内容简介
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该书主要研究了我国古代三大时期的诗歌：先秦两汉南北朝时期、唐代以及宋明清时期。研究即继承传统，又面向开放。观点新颖，内容丰富，是诗歌界值得骄傲的研究成果。
20世纪的中国古代文学研究承上启下，对传统来说是一种新变，对以後来说是一种过渡。从50年代至70年代，政治的介入，一方面使古代文学研究的有关课题异常红火，如一部《红楼梦》，就从50年代一直非同一般地红到了70年代；另一方面，为了避免研究现实课题的过于敏感，也有一批研究者往往将古代文学的研究当作相对安全的避风港，乐意在这里安身立命。可以说，一直到80年代，中国古代文学的研究还算得上是一种显学。但到了20世纪末，政治似乎已与文学研究脱钩，市场经济却左右着上层建筑，实用主义思想泛滥，重物质，尚功利,人文学科本身
作者简介
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羊列荣，1967年出生，浙江永康人。1989年师从郁沅先生，攻读文艺学硕士学位，1993年毕业，留任湖北大学文学院。1997年师从蒋凡先生，攻读中国文学批评史博士学位，2000年毕业，留任复旦大学中文系即中国语言文学研究所。
目录
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封面 -30
书名 -29
版权 -28
前言 -27
目录 -3
总前言 黄霖 1
前言 百年叙述分解 1
上编 先秦两汉魏晋南北朝诗歌研究 29
第一章 现代诗经学的起点 29
第一节 “古史辨派”和“后经学诗经学”时代 30
第二节 现代诗经学的新思维 39
第二章 屈原的存在和精神 57
第一节 存在的怀疑与证明 57
第二节 屈原精神与现代民族主义思潮 66
第三节 现代楚辞学的若干主题 72
第三章 乐府诗的流变与五七言诗的起源 89
第一节 乐府诗研究概况与作品考辨 89
第二节 五七言诗起源考辨 98
第四章 “建安风骨”与曹植（附：曹操、阮籍） 114
第一节 以“风骨”为叙角 114
第二节 曹操的现代想像 118
第三节 曹植评议——以《论曹植》为中心 121
第四节 “苦闷的象征”：阮籍和他的《咏怀诗》 128
第五章 陶渊明的现代影像 137
第一节 陶渊明与儒道佛 137
第二节 陶渊明的政治态度、日常生活与社会理想 141
第三节 人格诠释：“静穆”还是“金刚怒目” 149
第四节 陶渊明的诗：“有深度的透明” 156
第六章 玄言诗·山水诗·宫体诗 168
第一节 玄言诗与山水诗之起源 168
第二节 谢灵运山水诗评议 178
第三节 宫体诗百年声誉 184
中编 唐代诗歌研究 203
第七章 关于繁荣原因、“盛唐气象”的争论 203
第一节 唐诗繁荣原因讨论 203
第二节 “盛唐气象”的现代诠释 214
第八章 王维的山水世界：禅趣与画意 227
第一节 王维与佛禅 227
第二节 对“诗中有画”之说的解释和质疑 235
第九章 李白的身世与“浪漫” 245
第一节 身世之谜 245
第二节 关于“浪漫”的诠释 252
第十章 杜甫：“诗圣”的现代意义与“诗史”叙角 278
第一节 “诗圣”的现代沉浮史 278
第二节 “诗史”叙角与现代现实主义思潮 295
第三节 李白与杜甫 304
第十一章 白居易的“新乐府”和《长恨歌》 326
第一节 白居易的“新乐府” 326
第二节 解《长恨》之“恨” 333
第十二章 韩愈与李贺 345
第一节 韩愈诗风评议 345
第二节 李贺的诗和他的心态 354
第十三章 李商隐与现代“唯美／反唯美”语境 367
第一节 李商隐恋爱事迹及其与牛李党争之关系等问题 367
第二节 对李商隐诗的“唯美／反唯美”叙述 371
第三节 无题诗的主题之辨 381
第十四章 唐宋之辨及宋诗研究的若干问题 401
第一节 从“唐宋之争”到“唐宋之分” 401
第二节 由毛泽东致陈毅书所引发的“唐宋之争” 408
第三节 宋诗研究若干问题 414
第十五章 苏轼、黄庭坚以及江西诗派 429
第一节 苏轼人格的评价与“王安石坐标” 429
第二节 苏轼的诗风及其和陶诗 434
第三节 黄庭坚的诗与禅 440
第四节 江西诗派评述 448
第十六章 陆游与杨万里 467
第一节 “爱国诗人”陆游 467
第二节 “诚斋体”的解释 474
第十七章 预设与印象——关于宋以后诗史的叙述 486
第一节 现代进化论观念与宋以后诗歌的失位 486
第二节 辽金元诗及元好问的研究 502
第三节 关于明诗的叙述状况 507
第十八章 清代诗史的研究 524
第一节 清诗印象记 524
第二节 关于“贰臣”人格、“梅村体”和“神韵诗”的评说 529
第三节 晚清诗系的建构 534
后记 556
封底 557
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