电影中的奴隶
作者：[美] 娜塔莉·泽蒙·戴维斯
分类：文化
ISBN：9787572013836
出版时间：2022-9-30
出版社：上海教育出版社
内容简介
********************编辑推荐********************
★“真实”vs“虚构”
★电影提出了怎样的历史问题？
★新文化史旗手娜塔莉·泽蒙·戴维斯继《马丁·盖尔归来》之后关于电影与历史的力作
★《斯巴达克斯》《燃烧！》《最后的晚餐》《阿米斯特德号》《宠儿》，电影摄制与历史文本的对照
★解读电影诠释历史的方式和策略
********************内容简介********************
“电影有何潜 力, 能以一种有意义的、精确的方式来诉说过去？”在《电影中的奴隶》一书中，戴维斯进行了电影和史学的交叉研究。她认为，电影是“一个有价值，甚至有原创性的历史洞察的方式”，历史电影是制片人、演员和观众共同参与的关于过往的集体性“思想实验”。书中以五部关于奴隶的历史电影为底本，探讨了电影如何影响了现代西方社会对于历史上的奴隶制及其现代遗产的批判和反思。
********************名人及媒体评论********************
戴维斯是一位专注于传统权力中心以外的人的历史学家，她从历史的角度探讨了电影中奴隶的境遇。她分析了五部电影……每个主题领域，戴维斯在由历史建构的虚构小说和想象间建立了复杂的互动关系，而这些电影都植根坚实的历史研究基础上……戴维斯强调，电影制片人需对电影中虚构的部分作出声明，以便观影者能够区分历史事实和虚构。
——弗农·福特，美国图书馆协会
从斯巴达克斯到宠儿，[戴维斯]直观地展现了好莱坞是如何表现非裔美国人的历史的以及他们对此想象的变化。
——华盛顿邮报
她的主题总是值得深思……[戴维斯]思考了如何描绘奴隶制以及如何对待奴隶制的历史。她将历史写作（已有2500年历史）与历史故事片制作（已有100年历史）进行了比较，并得出结论：“历史电影应该让过去成为过去。”
——苏珊·索尔特·雷诺兹，洛杉矶时报书评
章节介绍
序 言 /1
第一章 作为历史叙事的电影 /5
第二章 抵抗与求生：《斯巴达克斯》 /24
第三章 仪式与反叛：《燃烧！》（《奎马达政变》）和《最后的晚餐》 /53
第四章 创伤的见证：《阿米斯特德号》（《勇者无惧》《断锁怒潮》）和《宠儿》 /87
第五章 讲述真相 /148
插图出处 /168
致谢 /170
译名对照表 /173
译后记 /182
网盘地址：
书友评论
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普通朋友的评论
书中讨论的电影，我只看过一部，但关于历史资料的选择和鉴别问题都有挺有意思的讨论。
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sera的评论
电影人不再是历史学家领地中的偷猎者，而是重视历史的艺术家。
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人小鬼大的评论
作为责任编辑，对这本书的阅读经历了一个从微观到宏观，从局部到整体的过程。对于电影如何展现历史，如何处理真实与虚构，戴维斯提出了一系列的命题。书中二三四三章分别就五部关于奴隶与奴隶制的电影为例，以微观史研究见著的戴维斯采用了“深描”的写作手法，对五部电影逐一进行了剖析，不仅展现了影片的叙事，也将电影制作与历史文本做了比较分析。最后，戴维斯得出结论：电影是”一个有价值，甚至有原创性的历史洞察的方式”。在今天看来，戴维斯的研究成果早已被印证，但同时也证明，这本《电影中的奴隶》是影像史学中具有里程碑意义的著作。戴维斯在历史研究的文化转向中，运用了文化人类学的研究方式，拓宽了传统史学的研究路径。本书生动好看，戴维斯被誉为“历史写作领域最具创造力的人之一”，在读这本书时便可有深刻体会。
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Eco的评论
副标题非常吸引人，但读起来只是一位历史学者的闲情偶寄。作为新史学的代表人物，用这种历史观来研究电影已经不再新，尤其是在archive image之下，电影对于真实与虚假的探讨甚至要比历史学者更深入且超前。而且电影案例的选取也并不具有代表性。关于电影与历史的关系，戈达尔的《电影史》与于贝尔曼的论述就像一个楔子，引人思考。
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艾睿恪的评论
这书的内容特别适合做成 B 站电影解说视频，哈哈。
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胡桑的评论
戴维斯这次通过电影去再现、讲述奴隶的历史、形象和苦难。精彩。
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现代化废弃物的评论
已看完
一阅更新：第一章和最后一章不错，中间可以当课外读物看，简直就像是学术版的豆瓣影评，实在是想给三星半，可惜没有这个选项。
书评：历史片是制片人，演员和观众共同参与的关于过往的集体性的思想实验。电影形式的历史书写有时甚至超前于散文形式（如狂欢节等范式在革命运动中的先兆作用），为电影工作中的历史顾问应当如何工作提供了样本。
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豆友豆豆豆的评论
解读的五部电影比较小众，只看过第一部。贯穿全书的观点是，电影也是还原历史的一种方式，电影制片人和所有参与电影制作的人都在以自己的方式向历史致敬。
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Dream的评论
还不错的书籍