人类的善意
作者：[荷]鲁特格尔·布雷格曼
分类：科技
ISBN：9787559660268
出版时间：2022-4
出版社：北京联合出版公司
内容简介
试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离开这里。那么接下来将会发生些什么呢？
在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第一时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。
在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。
现在的问题是：人类今天生活在哪个星球上？
在《人类的善意》中，鲁特格尔·布雷格曼告诉我们，大约有97%的人认为我们生活在B星球上，然而真正的事实是，几乎在所有的情况下，我们都生活在A星球上。
如果说有一种信念将左派和右派、心理学家和哲学家、古代思想家和现代思想家团结在一起，那就是人性本恶这一心知肚明的假设。这个概念驱动着报纸头条，指引着塑造我们生活的法则。从马基雅维利到霍布斯，从弗洛伊德到平克，这种信仰的根源深深扎根于西方思想中。我们被教导说，人类天生自私，主要受私利支配。
但如果这不是真的呢?布雷格曼为过去20万年的人类历史提供了新的视角，旨在证明我们天生良善，更倾向于合作而不是竞争，更倾向于信任而不是不信任。事实上，这种本能有着坚实的进化基础，可以追溯到智人的起源。
从现实的蝇王到战争后的团结，从津巴多的监狱实验到曼德拉孪生兄弟的故事，布雷格曼向我们展示了相信人类慷慨与合作的现实，慷慨与合作对社会运作会产生巨大的影响。
当我们把人想得更坏的时候，政治和经济似乎也会变得更坏。但如果我们相信人类的善良和利他主义的现实，它将成为实现社会真正变革的基础。
章节介绍
推荐序一 绝大多数人在内心深处都是相 当正派的吗
推荐序二 自然主义人性研究展示了惊人事实但道路漫长
推荐序三 承认善有多难
导 论 人类共有的特质
第1章 新现实主义
一种激进的思想
安慰剂效应
为什么会相信人性本恶
新现实主义登场了
第2章 真实的“蝇王”
蝇王
寻找真实的“蝇王”
彼得船长的发现
6个男孩的荒岛求生
两个完全不同的故事
PART1 远离自然状态的文明时代
第3章 友好与合作
人类真的那么聪明吗
尼安德特人的灭绝
稚人的登场
友好的银狐
是什么让人类如此独一无二
第4章 不曾开枪的士兵
房间里的大象
高贵的野蛮人
不曾开枪的士兵
好战并不是我们的天性
第5章 文明的诅咒
狩猎采集者的生活
统治者的权力
利维坦
国家诞生了
文明与野蛮
文明的诅咒
第6章 复活节岛之谜
神秘的复活节岛
复活节岛的悲剧
并不悲剧的复活节岛
来自欧洲的船只
希望的源泉
PART2社会学实验背后的故事
第7章 津巴多的监狱实验
臭名昭著的监狱实验
罗伯斯山洞实验
被误解的孩子们
人性还是骗局
另一个监狱实验
第8章 米尔格拉姆的电击实验
平庸之恶
被导演的实验
一场闹剧
为什么我们总是相信人性本恶
暗黑之海中的灯塔
第9章 凯瑟琳·苏珊·吉诺维斯之死
我们不知道
一个完全不同的故事
旁观者效应
90%
我们并不孤单，我们拥有彼此
PART 3为什么好人会变坏
第10章 同理心为什么使人盲目
士兵为何而战
天生的部落主义倾向
同理心的两面
为什么好人会变坏
第11章 权力是如何腐化的
马基雅维利的哲学
权力的悖论
寡头政治的铁律
第12章 启蒙运动错了吗
解除文明的诅咒
自私的人性
PART4新现实主义
第 13 章 内在动机的力量
新现实主义倡导者
激励与管理
内在驱动力
管理的简单与复杂
自我激励
第 14 章 游戏的人
不再游戏的孩子
消失的游戏文化
“垃圾”游乐场
归来吧，久违的“游戏的人”时代
第 15 章 民主的样子
真正的民主
参与式民主
共享
解救公地悲剧
公地的未来
一条全新的路
PART 5对抗仇恨的最佳武器
第 16 章 反恐中的非互补行为
挪威的哈尔登监狱
监狱的样子
破窗理论的作用
送上另一边脸
人性化管理下的监狱
第 17 章 消除仇恨、不公正和偏见最好的 方法
两兄弟的故事
接触理论的作用
南非历史性的时刻
曼德拉的超能力
消除偏见
第 18 章 当士兵们走出战壕
不能重回战壕
负向的宣传
哥伦比亚的和平进程
给予的越多，得到的越多
结 语 赖以生存的 10 大准则
致 谢
译者后记
注 释
网盘地址：
书友评论
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念鱼儿oO的评论
一种全新的大历史观，内容与装帧互文，有点意思～
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知恩的评论
对照看了一下台版翻译，这个版本真是被译者或出版者篡改地面目全非
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kino的评论
才知道有几个著名的心理学实验都被主观操控过，作者还是希望读者相信人性本善
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Creative的评论
这是起初亚当被造时上帝的恩典。
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Mercury的评论
在这个时代很需要一本这样的书。虽然写得很浅但作者的意思我get到了，并且感到了一丝安慰，that’s enough
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发炎的评论
不好意思，我是中国人。我不相信人类的善意，我相信鲁迅“这历史…密密麻麻写满了吃人二字”。
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脱离了高级趣味的评论
揭秘著名心理试验的伪造嫌疑是个营养点，当然这个本身也很可疑，其余就一庸俗畅销书写手作派。
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薰的评论
这书卖169？
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菜花的评论
微信读书，8小时，45条划线。
有些章节不错，比如揭示了斯坦福监狱实验的内幕！而有些观点论据看起来可信度不高，没有出处，缺乏更多足够的依据。 -
薏米的评论
很富有希望和感染力的观点，因为“想要相信”所以读了这本书，本以为会看到很多强有力的观点和正面论据，结果意外地发现作者的论证恰恰是从一个个“质疑”、从推翻一个个看似牢固的反面观点推进的。尽管作者使用的某些实例美好而理想化得仿佛梦境，但是从注释还是能感受到材料的扎实。人性本质上并不如当今大众文化所渲染的那般自私，美好与良善一直以来才是人们内心确实向往的东西吧。
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比远方更远的评论
故事性大于理论性，或更适用于在沮丧的阴云笼罩中寻觅光亮的“安慰”。历史长河中，如善源自基因与环境的互动，在进入“文明”激变期后则受制于“良治”（恰恰在治理上的相关探讨是个例化、分散性的）。通过多层级的极力纠偏之后，保持审慎、反向思维、质疑确定等可能更接近新现实主义的思想内涵……
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潘jackie的评论
人类天性善良，”稚人”时期的我们友爱互助合群公正乐于分享，随着历史发展，产生了阶级，权利，组织，领导，文明和新闻媒体，社会变格，生产力发展，我们变得越来越暴力自私冷漠。
90后的作者在本书里推翻了许多证明人性本恶的经典实验，呼吁读者回归人类本质，用内心的善念找回信念相信希望。 -
mcvich的评论
因为善和恶是不对等的，由无数人长年的善所建立起来的，只要一个人的一念恶意就可以被毁于一旦。所以“性恶论”的意义在于警惕恶，包括自身的和他人的，尤其是权力的。所谓“长久的警惕是自由的代价。”
本书事例丰富，可读性强，揭露了几个流传甚广的关于人性的实验和理论的内幕(这一点很值得看)，让读者对人性有更深了解。至于作者的白左立场，我不敢苟同。 -
holly2007的评论
铭记历史的，有多少是耸人听闻的假情报？完美故事，有多少是利用了Homo Puppy的消极期望？Pax Earth便是最终趋向且不可逆转的极限形态了吧。拥抱宇宙，一切伤痕，瞬间消解，物我一体，此在同在。借阅于奇点书集。
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马可瓦尔多的评论
性善还是性恶论？作者给出的答案是人性不是自私的。①著名的斯坦福监狱实验和米尔格拉姆电击实验都是实验设计者指示参与者做出甚至演绎一些暴力行为的②霍布斯和马基雅维利的思想是掌权者用来控制大众的工具，因为对掌权者来说，性善论就是对他们权利的威胁。对人性抱有希望，意味着人类会自发的变好，而不是需要被统治，管理，约束的野兽。③农业革命带来的定居生活和财产私有化真的有带来文明吗？④种族歧视和对他者的偏见，是距离感带来的。如同一战中的德国和英国，前线的士兵可以一同在战壕欢迎圣诞节，而顶层的掌权者为了权利拒绝一切友好的姿态。⑤我们给予的越多，得到的越多，信任和友谊是这样，和平也是这样。
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wasteland的评论
有时感觉天下之书其实说来说去都那样
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小古也是光啊的评论
《人类的善意》——鲁特格尔布雷格曼
三字经第一句是“人之初，性本善。”但是整个世界的人文规则构建都是建立在“人性之恶”上的，人的本性是自私的。如《自私的基因》火爆程度可知。
写这样一本书是需要很大的勇气的，一个是命题太大很难写，一个是几乎在推翻很多人文学科的理论基础。作者在第一点做的很好，从心理学，社会学，历史学，政治学不同的角度出发，寻找人善论的证据。看完我也是混沌的，它书中举例了几个很有名的心理学实验如“监狱实验”“苏珊吉诺维奇之死”“破窗效应”等，作者觉得结论是有很大问题的。论证完，作者还给了十个相信人善论的生活准则，整个书的逻辑架构是值得八分的。
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素手纤纤的评论
作者对若干心理实验以及重大事件进行了重新检视并得出了不同观点，主张人性本善。当然世界之复杂仅用人的善恶来分私以为不妥，但作者结尾提出即使被人欺骗过，作为一生相信别人的小小代价，也可以接受，这个观点某种程度说服了我。
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风檐公子的评论
#学习心得#人是性善还是性恶？如果你在汗牛充栋的关于人性的著作中检索，恐怕大部分的“思想家”都站在“性恶”这一边，有一些则往前进了一步，提出我们应该如何用制度设计来避免人性中的恶。而本书的作者却提出了一种激进的思想：绝大多数人在内心深处实际上都是相当正派的。这个观点可能让人感觉与现实的感受，特别是与新闻报道里的“真实世界”大相径庭。可作者却用大量调查的事实证明，“人之初、性本善”
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童童的评论
浓郁的一晚鸡汤，其实只要是需要的都能起到滋补强身功效.从小就感觉报纸新闻总是反复在革新事物的正反面，没想到长大了也能见识用写书的方法重复昨天的故事.多种声音的存在本身就证明了人类的包容和善良.但是自私竞争是不是善良的对立面就有待分析了.