政治与爱的秩序
作者：[美]埃里克·格雷戈里
分类：文化
ISBN：9787100200554
出版时间：2022-3
出版社：商务印书馆
内容简介
◆ “当代奥古斯丁政治神学研究中非常重要的一部著作”
◆ 英国科学院院士、爱丁堡大学荣休教授 奥利弗·奥多诺万
弗吉尼亚大学教授 查尔斯·马修斯
芝加哥大学教授 简·贝斯克·爱尔希坦
杜克大学教授 斯坦利·侯活士
——推荐阅读
◆《选择》《政治神学》《现代神学》《政治思想史》《基督教世纪》《圣母大学哲学评论》
——多本专业期刊好评
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【内容简介】
奥古斯丁并不是自由主义者，但他是最早明确提出自由意志理论的哲学家。本书中，普林斯顿大学教授埃里克·格雷戈里分别以神学、女性主义和政治哲学为切入点，提出了对奥古斯丁主义思想、自由主义公民伦理的全新解读。通过分析以莱茵霍尔德·尼布尔为代表的现实主义、以约翰·罗尔斯为代表的程序主义和以小马丁·路德·金为代表的公民自由主义这三种不同类型的奥古斯丁主义及其与如何构想和施行政治间的相互作用，格雷戈里合理重构了奥古斯丁式自由主义。
通过广泛检视奥古斯丁的著述，以及不同立场的学者对这些著述的接受，格雷戈里确立了两个经典的主题：爱——及与爱有关的关怀、团结、同情等概念；罪——及与罪有关的残忍、邪恶和褊狭的利己。通过详实的论述，本书既拓展了当代奥古斯丁主义者对自由主义的想象，又丰富了自由主义者对奥古斯丁主义的认识。对于关注基督教伦理学、道德心理学和宗教在自由主义社会中的作用的人来说，格雷戈里的这部作品可以激发全新的讨论。
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【媒体及名人推荐】
◆ 作为当代奥古斯丁主义复兴潮流中的力作，本书为人们呈现出了奥古斯丁关于爱的秩序这一独特观念所蕴含的深刻哲理与公共价值。奥古斯丁所代表的伦理传统，对那些关心人文精神与价值的读者而言，将是弥足珍贵的智慧启迪。奥古斯丁所阐发的公民德行，对那些虽活在国家与民粹主义夹缝中，却仍对公义与仁爱心怀理想的读者而言，将是不可多得的实践指南。
——路加，爱丁堡大学伦理学博士，旅英学者
◆ 埃里克·格雷戈里突破学科限制，从不同的学术之井中汲取水源。他对基督教思想的巨人们有非常充分的理解，而且，他对奥古斯丁的解读也是精准的，有望成为更大的神学主题的一部分。这让这部作品成为一部典范，向我们展示在包括政治学和社会理论的各种主题上，要如何解读伟大的基督教思想家。
——《政治思想史》（History of Political Thought）
章节介绍
致 谢
缩写对照表
中译本导言
在古今之辨中重提“爱与罪的辩证法”
——埃里克·格雷戈里的第三种奥古斯丁主义方案
引 言
奥古斯丁和现代自由主义
第一章
超越公共理性：
爱、罪和奥古斯丁式公民德行
第二章
从恶行到德行：奥古斯丁式自由主义的发展
第三章
一种关爱的自由主义伦理：
女性主义政治理论和基督教社会伦理学
第四章
作为政治恶行的爱：
汉娜·阿伦特的奥古斯丁
第五章
作为政治德行的爱：
“斯多葛主义“和激情的问题
第六章
作为政治德行的爱：
“柏拉图主义“和上帝的问题
结论
铭记奥古斯丁
消除悲观主义、怀疑主义和怀旧主义的政治
参考文献
索引
网盘地址：
书友评论
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十年九夏的评论
向我们展示在包括政治学和社会理论的各种主题上，要如何解读伟大的基督教思想家。
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李摩诘的评论
看此书才明白自己为何一直对汉娜.阿伦特亲近不起来。阿伦特认为，爱，不仅对现代的自由主义者是不适当的，而且对政治而言也是一种危险的道德动机。她强调界限、理性和尊重。她用自己属世的方式理解和裁量耶稣的“爱邻舍”与“爱上帝”，并由此否定了这两者。只能说，在罪的条件下，人无法明白和行出这两种爱。也正因此，“任何一种自由主义的方案、任何一种尘世的政治都不能真正满足对真正和平与公义的渴望。”尘世的政治哲学也无法满足人灵里对爱与自由的饥渴。但这种学问也非常重要，尤其对有些学者来说，用世俗之城的学术语言传递上帝之城的知识，现在是很迫切的。这样的书也是一种学术上的福音。
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碧云斜的评论
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