古代哲学导论
作者：[英]克里斯托夫·希尔兹
分类：文化
ISBN：9787301305713
出版时间：2019-11-1
出版社：北京大学出版社
标签：
哲学
内容简介
《古代哲学导论》梳理了自哲学开端起一千多年间的古代哲学传统，详尽地介绍了影响西方哲学走向的重点人物及其关键性的哲学贡献。从早期的泰勒斯及其他前苏格拉底学派哲学家，中期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，直至晚期的伊壁鸠鲁主义、斯多亚主义与怀疑论，作者通过重构每一位思想家或思想流派的核心论证，不仅展示了各位思想家在哲学史上的独特价值，还清晰地呈现了这些哲学流派之间的相互影响与关联。
本书对每一位重要哲学家或哲学流派的介绍，都包括以下三方面的内容：1. 一份概括性的介绍；2. 重构其主要的哲学论点以及相关论证；3.一个简短的点评，有助于读者重新评估其合理性。作者在各章结尾还列出了相关研究主题的参考文献，可为古代哲学初学者与研究者提供很好的入门导引。
章节介绍
目录
第一章 苏格拉底前的哲学1
第一节 泰勒斯及最早的自然哲学家2
第二节 克塞诺芬尼11
第三节 赫拉克利特18
第四节 巴门尼德和芝诺24
第五节 德谟克利特和公元前5世纪的原子论38
第六节 普罗泰戈拉和智者运动46
第七节 前苏格拉底哲学家和智者所带来的挑战55
推荐阅读56
第二章 苏格拉底59
第一节 苏格拉底问答法64
第二节 美诺和欧绪弗洛的失败68
第三节 苏格拉底式无知和苏格拉底式反讽81
第四节 苏格拉底信条和苏格拉底悖论84
第五节 审判和狱中的苏格拉底94
结 论103
推荐阅读104
第三章 柏拉图107
第一节 从苏格拉底到柏拉图111
第二节 美诺的研究悖论；柏拉图的回答115
第三节 柏拉图形式理论的两个功能123
第四节 柏拉图对相对主义的拒绝125
第五节 对于形式的三个论证132
第六节 柏拉图对形式的一般性刻画156
第七节 柏拉图式分析：一个案例研究161
第八节 善的形式的特殊功能178
第九节 柏拉图的线段和洞穴：我们的认知前景183
第十节 关于形式存在的问题194
结 论202
推荐阅读203
第四章 亚里士多德205
第一节 从柏拉图到亚里士多德209
第二节 亚里士多德对范畴理论的引入211
第三节 四因说的引入220
第四节 对四因说的捍卫224
第五节 四因的运用：灵魂和身体247
第六节 四因的运用：幸福和人类功能254
第七节 一个幸福者的德性264
第八节 亚里士多德对一个苏格拉底悖论的处理：
意志软弱271
第九节 亚里士多德论哲学分析：同名异义276
结 论287
推荐阅读288
第五章 希腊化时期的哲学291
第一节 希腊化时期292
第二节 伊壁鸠鲁派301
第三节 斯多葛派320
第四节 怀疑论364
结 论398
推荐阅读400
进一步阅读推荐403
索 引421
网盘地址：
书友评论
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Shinji的评论
很优秀的导论，尤其重视澄清歧义和重构论证。
对前苏格拉底哲学家的关注不够深入，除了TMA外基本不涉及柏拉图后期哲学（司空见惯了），亚里士多德部分可以看成作者专著的缩写版。 -
JSC的评论
太棒了！非常清晰。逻辑连贯，环环相扣。如苏格拉底之前哲学家的介绍，是为了引出苏格拉底、柏拉图诸公的回应和继承。即便是作为对柏拉图文本阅读的指南，也是非常好的。（那些年稀里糊涂读的《理想国》一下子通了！）每章后面附的推荐阅读也是极佳的。翻译也流畅，除了个别术语可能不是通用译法，由于有大量逻辑推理，所以费脑子，但是一点也不乱。
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茄子南瓜妖怪的评论
很好的导论。重在对以问题导向的单个论证加以重构与澄清，展现了古典时代哲学的精密技术细节。已经预设这种取向，就很难指责缺失了一些更加整合的系统整理。在这点上，作者专门的亚里士多德部分要比其它章节写得更好。不过还是很遗憾，少了整个新柏拉图主义、对前苏格拉底哲学家也保持了相应于材料匮乏的粗糙
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φαρμακον的评论
内容适中，重点突出的一部导论。依据原文将重要问题的论据、论点及其论证清楚地表现出来，不仅能使读者更好地理解某些观点是基于怎样的理解被确证的，同时也能很好地说明不同哲学观点之间的偏向与分歧，还能够帮助初学者亲身地感受并参与到这种追问和探索中来。唯一有些麻烦的是由于过于偏重将原文重构为论证，使得读者并不能感受到文本的一些独特的价值，尤其是在阅读柏拉图的对话时，如果只是将其“还原”为论证，也难免让人觉得“枯燥”。可是，用这种方式解读亚里士多德，反而是十分合适的。（毕竟作者也是研究亚氏出身）
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Leonardo的评论
我愿意加200块钱求您下次翻译带个原文
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哭之笑之的评论
分析的古代哲学导论，看了亚里士多德部分，真好看！
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沉默的竹鼠的评论
分析向的古希腊哲学导论，条理清晰，有取舍也有深度，适合入门。 有几处的翻译感觉不是很好，不过无伤大雅。
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Midum的评论
我觉得写得（包括翻译也）很好 而且是真的把读者当作理智正常的、当代思维的入门学习者来写的，虽然也导致部分论证/举例显得很奇怪..
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禺羅克的评论
用知识论重构古希腊，Pre-Socratic比较简略
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Nachtlicht的评论
前苏-苏-柏-亚-希腊化，真传统。讨论量和深度与作者著述言论呈正相关，苏格拉底以前和希腊化时期的论证略感扯皮，师徒三人的哲学分析切得太细，抓不住重点（论证分析为主，具体观念次之）。还是“分期哲学史-原著-观点分析-原著细读”更合适一点，这种导论之类可以复习的时候用。另外莫名觉得作者挺话痨的，但相比圆寂式陈列观点的写法好不少。
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黑猫警长的评论
极好，简明清晰，强调论证的重构。要是当时上西哲的时候就有中文版教材就好了。
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Shen.的评论
Shields的希腊化哲学功力明显不如其古希腊哲学深厚：就古希腊三杰而言，他做的主要论证重构清晰明确，而且很好地串联了哲学史（没有涉及亚里士多德“恶”或者“缺乏”的问题，这一点其实很重要）；另一方面，就希腊化时期而言，Shields就以大量注经而非系统地哲学重构为主了……。无论如何，这一本都是针对古希腊主要哲学家的最好哲学导论之一，它兼具了可读性和哲学深度。
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C.C. Teng的评论
不太喜歡把論證給提取出來形式化的方法。
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m的评论
这是最好的一本古希腊哲学考研备考书
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陈寅默想读尼采的评论
非常优秀的导论。翻译也好。希尓兹的这本导论用清晰流畅的语言将古代哲学的论述重构为论证。这一努力与尝试在我看来是在论说层面上将古代世界的资源重新激活（Caston也是如此）。对于一个想去理解古代哲学讨论的人来说，这本书是非常值得读的。如果在此之前已经读了不少，这本书其实读起来还挺快的。当然是在论说/论证层面上。哲学还有解释/阐释层面。一本清晰且克制的导论，值得一看。
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Bovinokov的评论
很导的读。
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Gladius的评论
传统的论证方式，一个导论性质的书本。我个人最喜欢的地方就是在于最后部分是用怀疑论者的话语来进行结尾的。
他们迫使那些想要就宇宙本质提出确定见解的人–关于它的法则、价值来源、最终构成–更加谨慎、清晰、谦逊地推进他们的事业 -
頤眞的评论
从泰勒斯到怀疑论，很好的梳理
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青骓的评论
典型的英美哲学家搞古希腊的著作。把对话录命题化之后清晰多了，简直是预复习神器。
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渭北春天树的评论
书是一本好书，对论证的关注达到了细致入微的地步，算是一本优秀的教材。
但这中译本也算得上是教科书式的翻译惨案了……不说了，还是啃英译本吧