耶路撒冷三千年（全新增订版）

作者：[英]西蒙·蒙蒂菲奥里

分类：历史

ISBN：9787540493950

出版时间：2019-11

出版社：湖南文艺出版社

标签：
历史 

内容简介

浦睿文化打造随身读概念 阅读场景更随心

“飞行本”系列 轻装上市！

五年热销，经典升级——

全新校译

新增作者写给中国读者的信

30张彩色插图

增补第54章，近3万字内容

以时间为线索分为四册，便携的通勤利器！

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※《耶路撒冷三千年》（全新增订版）由作者西蒙·蒙蒂菲奥里亲自操刀，将53万字的历史按主题拆分成 “大卫之城”、“耶稣之城”、“哈里发和十字军”，和“以色列的崛起”四册。全新版本还特别新增3万字内容，感受圣城近况，了解现任美国总统特朗普中东政策的影响，明晰2019以色列大选的进程。

※轻装便携，呈现书朴素而不低廉的舒适状态。32开的新版本适合单手持阅，让读者可以将其轻松放入裤兜、手包等，用优质的故事，轻巧填补日常的空隙。内文采用轻型纸，以浅色为基底，体现细腻的阅读质感。

※《耶路撒冷三千年》在国内畅销多年，一问世即获颁“国家图书馆文津图书奖”，收获凤凰网、深圳商报、南方都市报、中国出版传媒商报等媒体和专业机构评选的“年度好书”“年度影响力图书”等赞誉，并在京东、当当和亚马逊月度和年度榜单中名列前茅。全新增订版则在此基础上新增第54章《21世纪》等3万字内容、30张彩色插图，同时还有作者致中国读者的信。

※耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，是唯一拥有天堂和尘世两种存在的城市；它是文明冲突的战略要冲，让世人魂牵梦绕的去处，惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。

讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

※名人推荐：

壮观！蒙蒂菲奥里告诉你耶路撒冷是怎么样的以及它为什么与每个人休戚相关……你会忍不住爱上这座城市，它是人类的瑰宝。而这本书值得你一读再读。

——比尔·克林顿（美国前总统，在美国NBC《今日秀》中给予这本“年度好书”的评价）

西蒙·蒙蒂菲奥里扎实的研究功底，栩栩如生的讲述能力，使得无论是学者还是门外汉，都将这本书视若珍宝。

——亨利·基辛格（美国前国务卿）

历史学家西蒙•蒙蒂菲奥里的这本书向我们徐徐展开了一部带有声光电效果的洋洋历史长卷，许多事件和人物闻所未闻，即使以为还熟悉的大卫、耶稣、十字军和阿以冲突也不像知道的那样。

————第十届国家图书馆文津图书奖颁奖词

章节介绍

序幕 / 001
第一部分 犹太教 / 019
1 大卫的世界 / 021
第一任国王：迦南人
耶路撒冷的亚伯拉罕：以色列人
2 大卫的崛起 / 031
年轻的大卫
3 王国和圣殿 / 036
大卫：王城
押沙龙：一个王子的崛起和倒台
所罗门：圣殿
所罗门：衰微
4 犹大的国王们 公元前930年—公元前626年 / 051
罗波安对耶罗波安：分裂
耶洗别和她的女儿：耶路撒冷的王后
以赛亚：集美人和荡妇于一身的耶路撒冷
西拿基立：扑向羊圈的狼
希西家的隧道
玛拿西：地狱之谷的儿童献祭
5 巴比伦的妓女 公元前586年—公元前539年 / 069
约西亚：革命的救世主
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：行毁坏可憎之人
伯沙撒的宴会
6 波斯人 公元前539年—公元前336年 / 081
居鲁士大帝
大流士和所罗巴伯：新的圣殿
尼希米：波斯人的衰落
7 马其顿人 公元前336年—公元前166年 / 091
亚历山大大帝
托勒密：安息日劫掠
多比雅的约瑟
安条克大帝：大象的碰撞
义人西门：晨星
安条克显灵：疯狂的上帝
神显者安条克：另一位行毁坏可憎者
8 马加比 公元前164年—公元前66年 / 112
“铁锤”犹大
西门大帝：马加比的胜利
约翰·西卡努斯：帝国的缔造者
色雷斯人亚历山大：狂暴的幼狮
9 罗马人来了 公元前66年—公元前40年 / 123
庞培在至圣之所
恺撒和克利奥帕特拉七世
安东尼和克利奥帕特拉七世
帕科鲁斯：回马箭
希律：逃向克利奥帕特拉七世
10 希律家族 公元前40年—公元10年 / 136
安提柯的倒台：最后一个马加比
希律和克利奥帕特拉七世
奥古斯都和希律
米利暗：让希律爱恨交织的女人
希律：圣殿
希律的王子们：家族悲剧
希律：活着的时候腐烂
阿基劳斯：弥赛亚和大屠杀
11 耶稣基督 公元10年—公元40年 / 167
施洗者约翰和加利利之狐
拿撒勒的耶稣：在耶路撒冷的三天
庞修斯·彼拉多：对耶稣的审判
耶稣基督：受难
12 希律家族的终曲 公元40年—公元66年 / 195
希律·亚基帕一世：卡利古拉的朋友
希律·亚基帕一世和国王克劳狄：暗杀、荣耀和蠕虫
希律·亚基帕二世：尼禄的朋友
大数城的保罗：基督教的缔造者
义人雅各之死：耶稣王朝
约瑟夫斯：革命倒计时
13 犹太战争：耶路撒冷之死 公元66年—公元70年 / 216
赤脚王后贝勒妮斯：革命
约瑟夫斯的预言：赶骡人做皇帝
妓院耶路撒冷——暴君约翰和西门
第二部分 异教 / 225
14 埃利亚·卡皮托利纳 公元70年—公元312年 / 227
提图斯的胜利：罗马的耶路撒冷
贝勒妮斯：犹太人中的克利奥帕特拉
耶稣王朝的终结：被遗忘的受难
哈德良：耶路撒冷方案
西门·巴尔·科赫巴：星辰之子
第三部分 基督教 / 251
15 拜占庭的盛世 公元312年—公元518年 / 253
君士坦丁大帝：基督，胜利之神
君士坦丁大帝：家族谋杀
海伦娜：第一个考古学家
叛教者尤里安：修缮耶路撒冷
圣哲罗姆和葆拉：圣徒、欲望和都市
巴尔索玛和武装修士
欧多西亚：耶路撒冷的皇后
16 拜占庭的衰落：波斯入侵 公元518年—公元630年 / 280
查士丁尼一世和舞女皇后：拜占庭的耶路撒冷
波斯沙王和“皇家野猪”：疯狗的怒吼
尼希米二世：犹太人的恐怖
希拉克略：第一个十字军
第四部分 伊斯兰教 / 295
17 阿拉伯的征服 公元630年—公元660年 / 297
穆罕默德：夜行
哈立德·伊本·瓦利德：伊斯兰之剑
公正的欧麦尔：恢复圣殿
18 倭马亚王朝：圣殿的修复 公元660年—公元750年 / 315
穆阿维叶一世：阿拉伯世界的恺撒
阿卜杜拉·马利克：岩石圆顶清真寺
瓦利德一世：天启与奢侈
19 阿拔斯王朝：遥远的主人们 公元750年—公元969年 / 334
萨法赫哈里发：刽子手
皇帝与哈里发：查理曼和哈伦·拉希德
卡富尔：有香味的太监
20 法蒂玛王朝：宽容与疯狂 公元969年—公元1099年 / 342
伊本·凯利斯：犹太维尔齐与法蒂玛征服
帕尔蒂尔与法蒂玛王朝：犹太医生王子和活着的伊玛目
穆卡达西：耶路撒冷人
哈基姆：阿拉伯的卡利古拉
哈基姆：消失
阿齐兹：野蛮的洗劫
第五部分 十字军东征 / 363
21 大屠杀 公元1099年 / 365
戈弗雷公爵：围困
教皇乌尔班二世：奉主之名
坦克雷德：圣殿山上的大屠杀
戈弗雷：圣墓守护者
22 十字军国家的兴起 公元1100年—公元1131年 / 381
大鲍德温：首任国王
小鲍德温
23 十字军国家的黄金时代 公元1131年—公元1142年 / 390
梅利桑德和富尔克：王室婚姻
梅利桑德王后：丑闻
血腥的赞吉：“鹰王”
乌萨马·本·蒙奇德：大事件和大灾难
梅利桑德的耶路撒冷：上层生活与下层生活
乌萨马·本·蒙奇德和犹大·哈列维：穆斯林、犹太人和法兰克人
24 僵局 公元1142年—公元1174年 / 411
赞吉：狂妄与报应
阿基坦的埃莉诺和国王路易七世：丑闻与失败
母子之争：梅利桑德挑战鲍德温三世
阿莫里和阿格尼丝：配不上圣城的王后
提尔的威廉：埃及的战争
摩西·迈蒙尼德：迷途指津
25 麻风病国王 公元1174年—公元1187年 / 427
提尔的威廉：王室的家庭教师
鲍德温四世的病
逆境中的风采：麻风病国王的胜利
居伊：有污点的继承人
居伊国王：中了圈套
26 萨拉丁 公元1187年—公元1189年 / 437
萨拉丁：战役
萨拉丁围城：屠杀还是投降？
萨拉丁其人
舞女和春药：萨拉丁的宫廷
萨拉丁的城市
27 第三次十字军东征：萨拉丁和理查 公元1189年—公元1193年 / 456
狮心王：骑士精神与屠杀
28 萨拉丁王朝 公元1193年—公元1250年 / 467
苏丹之死
穆阿扎姆·伊萨：另一位耶稣
腓特烈二世：“世界惊奇”，《启示录》中的野兽
腓特烈二世的加冕：日耳曼的耶路撒冷
巴克汗与鞑靼人：灾难
第六部分 马穆鲁克 / 485
29 从奴隶到苏丹 公元1250年—公元1339年 / 487
拜巴尔斯：黑豹
拉姆班
纳西尔·穆罕默德：优雅的鹰
30 马穆鲁克的衰落 公元1399年—公元1517年 / 501
帖木儿和家庭教师：朝圣之城
苏丹和基督徒的蛋饼
第七部分 奥斯曼 / 513
31 苏莱曼的伟业 公元1517年—公元1550年 / 515
“第二个所罗门”和他的罗克塞拉娜
32 神秘主义者和弥赛亚 公元1550年—公元1705年 / 520
苏丹的犹太公爵：新教徒、方济各会和城墙
乔治·桑兹：第一个英裔美洲人
弥赛亚：沙巴泰·泽维
爱维亚：奥斯曼的佩皮斯和福斯塔夫
33 诸家族 公元1705年—公元1799年 / 544
侯赛尼家族：纳吉布·阿-阿什拉夫的反叛和大肆屠狗
侯赛尼家族：诸家族的崛起
“巴勒斯坦王”的兴衰
拿破仑·波拿巴：“我亲自创作的《古兰经》”
第八部分 帝国 / 555
34 圣地的拿破仑 公元1799年—公元1806年 / 557
阿科的蓝胡子
拿破仑：“总司令部，耶路撒冷”
西德尼·史密斯爵士——“最出色的骑士”
35 新浪漫主义：夏多布里昂和迪斯累利 公元1806年—公元1830年 / 565
圣墓骑士子爵
布伦斯维克的卡罗琳与赫斯特·斯坦诺普：英国王后与沙漠王后
迪斯累利：圣洁的人和浪漫的人
36 阿尔巴尼亚人的征服 公元1830年—公元1840年 / 580
红色易卜拉欣
易卜拉欣：神圣的火焰，神圣的死亡
易卜拉欣：农民起义
37 福音派传教士 公元1840年—公元1855年 / 589
帕麦斯顿和沙夫茨伯里：帝国主义者和福音传教士
詹姆斯·芬恩：福音派领事
美国领事沃德·克雷森：美国的神圣异邦人
“欧洲宪兵”与圣墓大教堂的枪战事件：耶路撒冷的俄国上帝
果戈理：耶路撒冷综合征
詹姆斯·芬恩和克里米亚战争：被谋杀的福音派传教士与掠夺者贝都因人
作家：梅尔维尔、福楼拜和萨克雷
作家：大卫·多尔，周游中的美国奴隶
38 新城市 公元1855年—公元1860年 / 624
摩西·蒙蒂菲奥里：“这个克罗伊斯”
39 新宗教 公元1860年—公元1870年 / 632
皇帝与考古学家：无知的异国人
马克·吐温和“贫民村”
40 阿拉伯之城，帝国之都 公元1870年—公元1880年 / 644
优素福·哈立迪：音乐、舞蹈、日常生活
耶路撒冷刺青：英国王子和俄国大公
美国的“胜利者”：一直为耶稣温着牛奶
41 俄国人 公元1880年—公元1898年 / 660
谢尔盖大公和大公夫人埃拉
谢尔盖大公：俄国犹太人和大屠杀
第九部分 犹太复国主义 / 667
42 德国皇帝 公元1898年—公元1905年 / 669
赫茨尔
威廉二世：“帝国的寄生虫”
德皇与赫茨尔：最后的十字军与第一个犹太复国主义者
43 耶路撒冷的乌得琴演奏者 公元1905年—公元1914年 / 687
戴维·格鲁恩成为戴维·本-古里安
乌得琴手：瓦希夫·贾瓦哈里耶
拉斯普京：俄国修女们要当心了
“高贵的蒙蒂·帕克”与约柜
44 世界大战 公元1914年—公元1916年 / 710
杰马勒帕夏：耶路撒冷的暴君
恐怖和死亡：“屠夫”杰马勒
耶路撒冷的战争和性：瓦希夫·贾瓦哈里耶
45 阿拉伯起义，《贝尔福宣言》 公元1916年—公元1917年 / 724
劳伦斯和麦加谢里夫
阿拉伯的劳伦斯：谢里夫派——阿卜杜拉和费萨尔
法尔肯海因挂帅：德国的耶路撒冷
劳合·乔治、贝尔福和魏茨曼
“魏茨曼博士，孩子出生了”：《贝尔福宣言》
46 圣诞礼物 公元1917年—公元1919年 / 750
市长试图投降
“血腥公牛”艾伦比：最荣耀的时刻
东方的斯托尔斯：仁慈的当权者
47 战胜国和战利品 公元1919年—公元1920年 / 770
凡尔赛会议上的伍德罗·威尔逊
斯托尔斯：先知穆萨节骚乱，第一枪
赫伯特·塞缪尔：“巴勒斯坦，一个，交接完毕”
丘吉尔创造了现代中东：劳伦斯的谢里夫派解决方案
48 英国的委任统治 公元1920年—公元1936年 / 784
穆夫提对市长：阿明·侯赛尼对拉吉卜·纳沙希比
穆夫提：西墙之争
沃科普之都：狩猎、咖啡馆、聚会和白袍
本-古里安和穆夫提：缩小的沙发
49 阿拉伯起义 公元1936年—公元1945年 / 808
穆夫提的恐怖统治
奥德·温盖特和摩西·达扬：老城的陷落
穆夫提和希特勒：耶路撒冷的世界战争
50 肮脏的战争 公元1945年—公元1947年 / 831
梅纳赫姆·贝京：黑色安息日
蒙哥马利的镇压：法兰上校案
阿卜杜·卡迪尔·侯赛尼：耶路撒冷前线
圣地上空的礼炮：阿卜杜·卡迪尔·侯赛尼
51 犹太人的独立，阿拉伯人的大灾难 公元1948年—公元1951年 / 858
英国人离开；本-古里安：“我们成功了！”
急性子阿卜杜拉
阿卜杜拉：耶路撒冷之战
52 分隔 公元1951年—公元1967年 / 873
“耶路撒冷国王”：圣殿山上的流血
约旦的侯赛因：耶路撒冷最后的国王
53 六日战争 公元1967年 / 885
纳赛尔和侯赛因：战争倒计时
拉宾：战前的崩溃
达扬接过指挥权
1967年6月5—7日：侯赛因、达扬和拉宾
54 21世纪 / 902
神圣的奇迹：锡安合而为一
和平的缔造者：生与死
“比比王”：伊朗“崛起”，俄罗斯“回归”
民族主义者：特朗普和内塔尼亚胡
现在与未来
火药桶般的城市
和平心理学：现在，曾经，永不？
后记 今晨 / 951
附录 / 963
族谱
地图
致谢 / 984
译后记 / 995

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书友评论

• 跳伞塔的评论
  

  小开本口袋书，设计装帧优秀，翻译水平在线，有大量专有名词，存在一定阅读门槛。与台版相比并无高下之分，推荐大家购买阅读习惯（横版）、购买渠道和价格更加友好的浦睿版。

• 韧勉的评论
  

  目前全球史的写作趋势是从开始写到最近的历史节点，本书堪称普及度最高的以色列文化史通论，从耶路撒冷地区开始出现人类痕迹开始，一直写到拉宾和沙龙的峥嵘岁月时，三千年的荣辱与共、纵横沙场、民族史诗一气呵成，新版小开本装帧，阅读体验感更易满足。

• 国王KING的评论
  

  内容满载，对别国文化的探秘很有意思。

• 老船长-JK的评论
  

  刚开始阅读，不过多纠结翻译的前提下，对于历史小白而言，是了解耶路撒冷历史不错的科普读物。

• 阿呆与阿瓜的评论
  

  生硬到我都能想象出原文的翻译，过度追求故事性而忽视内容的流水账内容，总结起来就是我还不如捧着圣经对着维基百科自己研究。

• 玉君的评论
  

  分四册，写得通俗明白，打打杀杀三千年， 就因为这个“神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地”。因为《圣经》里的故事， 它还是“唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市”

• 黎烟向晚的评论
  

  虽然人物名字比较难区分，但是非常值得读。

• 封小白的评论
  

  如利纳莫所言，耶路撒冷是一座美丽与哀愁并存的圣城，有着数百家族的兴衰、见证了多部经书的更迭；集犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教于一身，是一座神眷恋的城市，是神之子难以忘怀的圣地——如今，她的神圣性有增无减，并以“和平之城”的名义、以三大宗教发源地的名声存活着，尽管是天国与尘世并存的必争之地。正如前言里那句话：神圣不仅需要灵性与信仰，还需要传统与合法性。/不熟悉耶路撒冷的历史，很难理解三大宗教的虔诚；不亲历耶路撒冷，很难体验她的美丽与哀愁。犹太教的圣殿山与哭墙、穆斯林的清真寺、基督徒的圣墓教堂和苦路等，都在阐述着她的传奇，可谓再多的语言、再多的形式形容她的瑰丽，都不为过。/我曾仿写过一句话：世界上有两种美，一种是纯粹的自然之美，另一种是千疮百孔的交合之美。耶路撒冷就是后者，让人敬仰也让人心疼。

• Padiac的评论
  

  不客气

• 长脚的评论
  

  我以为我读不下去是我的问题

• 北京美美丹的评论
  

  之前读过时间久了忘了，小强读书会助读。话说我已经有增订版，还有台版，又有语音版

• 大码哥的评论
  

  作为区域通史不如丝绸之路之优美翔实 流水账比较多 观点分析太少 对周边生疏的人很难跟上节奏 要配合阿拉伯历史 欧洲史 各种宗教史才能顺畅读完 马马虎虎吧

• 白宇极的评论
  

  不好看，非专门研究不建议看。

• 三石君的评论
  

  第二遍再读，依旧感动，作者文字功力深厚，写的优美庄严，太符合耶路撒冷的气质了。

• 弓的评论
  

  翻译扣一分吧

• XII的评论
  

  翻译真的怪怪的。

• 豆友215924133的评论
  

  作为三个宗教的共同圣地耶路撒冷，激发着各种势力的占有欲被疯狂争夺，从而导致了这个城市被占领、掠夺、摧毁……异教徒们被驱赶、凌辱、杀戮……这些不断地在重复循环上演，而每一次的改旗易帜，犹太人都是作为异教徒被迫害，这个苦难的民族，只能逆来顺受委曲求全，在夹缝中苟延馋喘，直到1948

• Effy的评论
  

  西蒙·蒙蒂菲奥里的野心与勤奋在这本书里显露无疑。数千人物出场，光搜集、整理和选择资料都是一项浩大的工程；在这个过程中，还要保持客观、中立，既是致学的严谨，也是胸怀的宽广、包容。写耶路撒冷的作品长长短短、千千万万，但这一部幅度之宽广，是不可替代的。或许有读者觉得它太琐碎、太猎奇，但它也是认识天上之城、地上之城的视角，历史就是有这些故事交织而成的。看了前言就已被折服，功力尽显；更期待作者9月初更新的第54张。

• 佛系少女的评论
  

  内容丰富，我们可以通过这本书了解更多的国外文化风俗和艺术等。

• 拉尔夫的评论
  

  这套书就是一部流水账，看的头痛欲裂。耶路撒冷作为犹太、基督、伊斯兰三大宗教的圣地，不断上演着阿拉伯人、犹太人、罗马人、拜占庭人、埃及人、波斯人、叙利亚人等十几个民族的千年恩恩怨怨。中东这个地方，千年来战斗就没有停息过，值得惊讶的是三大宗教的发明者竟然都是犹太人。
  更为讽刺的是历史上基督徒的圣战与现在伊斯兰的圣战竟然莫名的相似，而且有过之而无不及！也终于了解，伊朗人是波斯人而不是阿拉伯人！
  中东火药桶，千年糊涂账，真名不虚传！