女性的思想
作者：[日]上野千鹤子
分类：文化
ISBN：9787308228435
出版时间：2022-9
出版社：浙江大学出版社
内容简介
本书是《父权制与资本主义》作者上野千鹤子的经典代表作。她通过对十一位著名思想家的十一部名著中的女性思想进行了深度剖析，从而对20世纪女性思想作了一个总结性回顾。
从20世纪60年代以来，女性主义迎来了黎明期，正在思想形成期的上野千鹤子也受其深刻影响。她通过对那些开创女性思想的先驱们的概括回顾，将他们的足迹传递给后来的女性。
本书主体分为两部分：第一部分题为《再读女性之书》，解读了日本女性作家及评论家诸如森崎和江、田中美津、富冈多惠子及水田宗子的作品；第二部分题为《以性别视角重审世界》，深刻剖析了米歇尔•福柯的、爱德华·萨义德的、伊芙•科索夫斯基•塞吉维克、琼•瓦拉赫•斯科特以及朱迪斯•巴特勒等有着重要影响力的学者的女性思想。
在今天，女性主义已经进入社会主流视野，本书对我们正确看待女性、女性主义以及女性的思想有着非常中肯和权威的判断，一经出版，立刻引起了广泛的社会反响，成为理解女性和女性思想、掌握上野千鹤子思想脉络不得不读的经典作品。
章节介绍
目录
第一部分 重读“女性之书”
003 第一章 生产的思想与男性一代主义：
森崎和江《第三性：遥远的爱欲》
004 自出生起就失去故乡的人
006 踏上言语之旅
007 共鸣的爱欲之声
011 追求“对幻想”
012 “我”这一自我
017 为未来编织的话语
023 第二章 引人共鸣的灵魂文学：
石牟礼道子《苦海净土：我们的水俣病》
024 这并非纪实文学作品
025 “道子体”的发明
030 凭依的文体
031 失去的世界
034 与男性思想的诀别
036 “女性”的思想
045 第三章 女性解放运动的第一声啼哭：
田中美津《致鲜活的女性：纠葛挣扎的女性解放运动》
046 一张传单——《从厕所中解放》
050 从校园斗争到女性解放运动
054 关于“堕胎自由”
055 “我们希望创建一个人们能够，并且愿意生孩子的社会”
058 所有女性都是永田洋子
060 被记忆和忘却的历史
065 第四章 单独个体的虚无主义：富冈多惠子《藤衣麻衾》
066 女性解放运动的助跑者
068 单独个体的虚无主义
072 女性是和平主义者吗？
074 “非自然”的性行为
077 激进的评论家
080 人生就是消磨时光
085 第五章 用女性主义批评的方法解读日本近代男性文学：
水田宗子《叙事和反叙事的风景：文学与女性的想象力》
086 从美国文学出发
089 从“女主人公”到“主人公”
090 以坚韧的知性为支撑
092 日本近代文学中的男性形象
095 对《男流文学论》的批判
100 女性主义文学批评的未来
第二部分 以“性别”的视角重审世界
105 第六章 性既非自然也非本能：
米歇尔·福柯《性史（第一卷）：认知意志》
106 性研究的范式转换
107 《认知意志》
108 私密性让“性”特权化
111 性（sexuality）的近代装置
113 坦白制度
116 忏悔与日本人
123 第七章 东方是西方人的臆想：
爱德华·沃第尔·萨义德《东方主义》
124 范式的转换
127 东方人的历史作用
128 性别化的东方主义
132 东方和西方之间的权力平衡
132 性别与“反向东方主义”
135 父权制下的反抗模式
141 第八章 恐同与厌女：伊芙·科索夫斯基·塞吉维克《男人之间》
142 酷儿批评的登场
143 何谓异性恋秩序
147 男性同性社会性欲望与男性同性恋
149 出柜与隐私
150 同性恋者的诞生
152 日本的厌女
159 第九章 社会性别论——换个视角看世界：
琼·瓦拉赫·斯科特的《社会性别与历史学》
160 社会性别（gender）的定义
162 从“女性史”到“性别史”
167 “女性有文艺复兴吗？”
169 日本近代文学的“叙事谱系”
170 “男性市民”
175 第十章 服从即抵抗，抵抗即服从：
佳亚特里·查克拉瓦蒂·斯皮瓦克《底层人能发声吗？》
176 出生于原殖民地国家的英国文学教授
178 以彼之道还施彼身
182 被认可的自杀——萨蒂（sati）
184 戴头巾的问题
186 日本的“服从”与“抵抗”
187 言语和行为
193 第十一章 颠覆边界：
朱迪斯·巴特勒《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》
194 巴特勒的登场
195 解构生理性别与社会性别的二元论
196 “女性”的主体性何在？
199 变革是否可能？
201 巴特勒与竹村和子
206 后 记
210 文库版追记
212 解 说
网盘地址：
书友评论
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夜河的评论
今年读的不知道第几本女性主义了。这样的书请一定要越来越多，越来越多才好。
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西西弗斯的獭的评论
“重塑”语言，将这些女性前辈的思想变为自己的血与肉。韩语版译者的解说也写得很好：“女性都有评价、判断自己状况的能力。重要的是，我们要认识到身处某种社会条件的主体与既存的歧视、不平等、压迫和排挤逻辑之间的关联，并不断省察（…）我期盼阅读本书的你们不只是停留在接受知识和信息的层面阅读本书，而且希望你们想起那些为自己人生注入思想力量的前辈们，与她们进行超越代际的理性对话，并用她们的智慧规划自己往后的人生。
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Kappa的评论
看完会觉得，为什么国内很多人对日本女性的看法是“日本女性都是大和抚子，她们不喜欢搞女权”？这本书除了是上野本人的思想谱系，另一方面其实也是日本女权主义的发展谱系，里面包含了学者、思想家、行动者、作家和评论家，对了解日本女权主义也很有意义。第二部分有意思的地方在于，上野把西方学者的理论融入到了对日本女权理论发展的历史里，这是她对斯皮瓦克的一种致敬，要拒绝自我他者化，要为我所用。这不就是国内一些学者对西方学术理论的所谓的本土化思考吗？希望国内也能有学者/作者写出这样的书啊。
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sanzezhimei的评论
鉴定为进阶版的从零开始的女性主义
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Morgan的评论
装帧闪瞎眼，丑到令人无语。内容尚可，可以作为上野千鹤子的推荐书单来读吧，有些日本作家的作品国内没有译介，只能边读边凭空想象了，都是浅尝辄止的内容。
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chocolatelate的评论
书籍封面设计太烂了……
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捡亿颗星星碎片的评论
那些伟大的女性手无寸铁 几乎孤身一人地向延续了千年的绝对男权宣战。难以想象若非如此当今的女性于社会和家庭之中又处于何种境地呢？
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亖卌的评论
【森崎和江，石牟礼道子，田中美津，富冈多惠子，水田宗子】这五位日本女性作家。【福柯，萨义德，塞吉维克，斯科特，斯皮瓦克，巴特勒】这六位外国作家。她（他）们的思想被上野称为女性的思想，给上野带去了力量，筑成了上野血与肉。更重要的是，她（他）的思想试图帮助在父权制文化中生存的女性找到属于她们自己的语言。而更更重要的是，女性慢慢找到并获得属于自己的语言，目的是为了传递给你，传递给我，以及更多的更多的女性。
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叶童飞的评论
必须要夸一夸浙大出版社，上一本父权制与资本主义翻译得特别好，这一本延续了上一本的品质，另外此书对读者的日本文学概况积累有一定的要求，是基于日本文学史来理解的，同时也认识了一帮前赴后继的日本杰出女性主义研究者，在她们身上看到了非常有力量的传承与接力，上野老师最担心的问题，也就是传承的问题，真是非常好的榜样前辈，知来者之可追，非常推荐。
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与翁的评论
边读边做笔记
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泡泡水手(ˊoᴗo`)的评论
摘抄：“女性的思想”自20世纪起被称作女性主义。不管遭受多少污名，我都不会揭下自己身上“女性主义者”的标签，因为，我不想忘记自己从前辈女性那里获得的巨大恩惠。
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岂能无怪哉的评论
上野千鹤子给十一位对她有较大影响的作家的作品写的导读。前一部分都是日本作家，森崎和江的《唐行小姐》石牟礼道子的《苦海净土》水田宗子《现代主义与“战后女性诗”的展开》都有译本。第二部分只有斯科特的书没有译本吧……在后记里上野老师还提到她从年轻的时候就喜欢读齐奥朗。上野千鹤子在书中反复的强调“话语是可有传递的”，也希望这本书能够引导大家找到“构成自己血与肉的书籍”。
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往来山人的评论
一方面，是上野千鹤子的女性的思想之成长轨迹，也是对女性思想谱系的极富见地的梳理。如其所言，女性的思想，是揭露区分男女的“装置”的思想。每个章节看似不厚的篇幅蕴含的是巨大的阅读量和思考（评论说“都是浅尝辄止的内容”应该是自己阅读流于表面吧），如译者所言，将前人的智慧以自己的方式深入浅出地呈现出来并非易事，的确是值得反复阅读的作品。
另一方面，也是我借着上野的论述反观自己的女性作品阅读轨迹。无论如何，上野的《父权制与资本主义》绝对在我的思想形成中具有重要影响。 -
皮妮的评论
不愧为经典！读得酣畅淋漓！
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aretexxx的评论
没想到「最后一人」的诠释是如此壮大。
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铁男的评论
去年读日文版，看不下去，可能疏于对日本历史和文学的了解，有太多不懂的地方。中文版能看得比较明白，确实比较丰富，比较成系统。推荐给想要在女性主义方面进阶的读者。
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小岛的评论
“长期以来，女性被认为不需要思想和语言，甚至不需要懂道理，也不会讲道理。女性被认为只要“存在”就有其价值，不用像男性那样需要“行动”才能被认可。”所以上野老师选取了20世纪60至90年代出版的、构成了她血与肉的十本著作，为读者进行了导读。部分篇章具有一定的阅读门槛，总体读完受益良多，特别是1、2、3、7、10几章，会考虑阅读原著。
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baranora的评论
理解女性主义思想及上野千鹤子思想谱系的必读之作。
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Jasmine的评论
感谢上野老师向我们介绍了这些多元的思想与伟大的学者们，也感谢译者将TA们带入中国！
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生番的评论
最近好像女性主义的书泛滥了，今年已经买了好几本了。不过这本较有深度，其他几本似乎更通俗一些。