祭牲与成神

作者：[法] 勒内·基拉尔

分类：文化

ISBN：9787108073044

出版时间：2022-5

出版社：生活·读书·新知三联书店

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内容简介

【编辑推荐】

* 《浪漫的谎言与小说的真实》作者勒内•基拉尔又一力作。

* 神圣的祭祀为何总与暴力相关？祈愿和平的仪式里为何总有活人祭祀的残忍行为？

* 痛打“替罪羊”何以维护初民社会的内部稳定？

* 综合人类学、考古学、精神分析、心理学、哲学的跨学科作品，用“攀比模仿”论超越“俄狄浦斯情节”，建构另一种人类隐秘欲望的模型假说。

【内容简介】

这是一部跨学科研究的典范，涉及人类学、考古学、心理学、法学等诸多领域。基于对列维-斯特劳斯，罗杰•凯卢瓦等人有关人类早期祭祀活动的调查，本书对广泛存在于初民社会中的“活人祭神”行为的逻辑和功能提出了独树一帜的见解。作者认为人类族群中普遍存在一种“替罪羊”机制，杀死“替罪羊”可以将对内的暴力隐患释放到族群之外，从而保全族群内部的和平稳定。因此，暴力的祭祀活动并非宗教自身的产物，而源自族群化解内部矛盾的需求。祭祀行为是人类早期社会的重要组成部分，本书的思路对于进一步理解与阐释早期中国或可提供别样的启示。

作者勒内•基拉尔是法国著名思想家、文学批评家，被誉为“人类认知领域的新达尔文”。我社还曾出版过他的《浪漫的谎言与小说的真实》。基拉尔的学说以“攀比摹仿”论超越弗洛依德的“俄狄浦斯情结”，认为欲望是人类的本性，因此羡慕嫉妒是人类的必然情感，冲突在所难免。而“替罪羊”的作用就在于将冲突从内部转移至外部，使其化解，因此其存在是必然也是必要的。基拉尔几部作品中的观点一以贯之，逻辑严密，自成一家，是法国思想性写作的典范。

章节介绍

一 祭祀
二 祭祀的危机
三 俄狄浦斯与替罪的牺牲
四 神话与仪式的产生
五 狄俄尼索斯
六 从攀比摹仿的欲望到丑怪分身
七 弗洛伊德与俄狄浦斯情结
八《图腾与禁忌》与乱伦禁忌
九 列维•斯特劳斯、结构主义与婚姻法则
十 诸神、死者、神圣、献祭替代
十一 所有仪式的统一性
结论
参考文献

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书友评论

• 指麤为骉的评论
  

  呼吁一下，什么时候出Caillois《人与神圣》？

• 山鬼的评论
  

  那是自然。

• Gestalt的评论
  

  《暴力与神圣》的书名据说太过敏感，无法过审，《祭牲与成神》就算蹭祭祀研究热吧。girard是文书学院出身，古典语文的基础很好，他对弗洛伊德的俄狄浦斯情结做了大修正，他以希腊古典来重新肯定弗洛伊德最早关于摹仿的直觉。儿子与老子的关系是事事摹仿攀比老子，对母亲也一样。对于杀父娶母，弗洛伊德当成一个情结，girard却当作摹仿的一项。有点像中美关系，老大见不得老二追上来，打压是一定的。所以摹仿都隐含对抗，广泛的摹仿攀比，必然引发族群危机。girard又拿过弗洛伊德关于原始人群的假想，认为最初的弑父可能发生过，一人之死，释放族内积累的暴力情绪，集体参与施暴，挽救族群统一。这是最早的祭祀，替罪羊，被杀害的父亲，其死亡拯救族群危机，因而成神。祭祀在摹仿集体参与杀害，拯救族群，最小牺牲，最大团结

• Creative的评论
  

  只看了目录，觉得奇怪，这个西方人讨论替罪观念的时候，怎么绕得开《圣经》里的救赎观念呢？

• 十年九夏的评论
  

  本书的思路对于进一步理解与阐释早期中国或可提供别样的启示。

• fontes的评论
  

  回应Creative，基拉尔最重要的著作，只看了目录就打三星是不是有点过分？基拉尔是天主教徒，著作满溢着圣经和基督教（天主教）传统的思想和价值观念，怎么可能不谈救赎？如果你需要一本目录就直接跟圣经相关的书，那推荐去看《替罪羊》，第9章至第15章的目录。