音乐课
作者：[法] 帕斯卡·基尼亚尔
分类：文化
ISBN：9787564934095
出版时间：2018-11-1
出版社：河南大学出版社
标签：
音乐
内容简介
为什么女性几乎不曾作曲？女性在一种似乎坚不可摧的高音里诞生和死亡。男性失去了他们的童声。十三岁时，他们的嗓子嘶哑了，颤抖着，像山羊一样咩叫。男性是嗓音碎裂的人——是用两种嗓音歌唱的生物。我们可以从青春期着手来定义他们：此类人，嗓音以变声的形式离开了他们。在他们身上，童年、非语言和初期情感的歌唱，都是一袭蛇的衣袍。
于是，或者，男性像割除阴囊一样割除变声。那是永恒的稚嫩嗓音。他们是被阉割的人。或者，他们用失去的嗓音作曲。人们称他们为作曲家。他们尽己所能地重新构造出一个不会变声、永不改变的声音领地。或者，他们借助乐器来弥补缺陷，弥补嗓音低沉对自己的抛弃。如此，他们重新拥有了尖细的音区，那既是孩子的也是母亲的音区，是初期情感的音区，是声音故土的音区。他们成了这一领域的演奏高手。
章节介绍
马林·马莱生平小段
一个马其顿年轻人在比雷埃夫斯港登岸了
成连最后的音乐课
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书友评论
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drunkdoggy的评论
时间在他们身上。他们永远都走不得回头路。他们用嗓音的丧失来作曲，他们用时间来作曲。他们是作曲家。从低沉到尖细的变形是不可能的。它只在乐器上才有可能。它的名字叫作音乐。
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苏野的评论
“音乐生养了有意义的死者。”对变声、音乐、时间以及生命的诗意探究，“借助活力十足的古老图像来寻找新意”，一如既往的优雅、澄澈，广泛勾连，旁征博引，“一种古老效应的朝气”。第二篇关于亚里士多德的故事，将希腊语和希腊悲剧中的“变声”与亚里士多德生命中的“变化”（另一种“变声”）融而为一，非常坚硬。第三篇依赖于《儒林外史》的一个片段，对伯牙的故事进行了虚拟式重构，具有歧异、误读和想象的有趣。基尼亚尔 应该读过诸如于连这样汉学家的不少著作。
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養雲的评论
谈到男性变声与音乐的部分，太令人着迷了。
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小四川的评论
超可爱
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恶鸟的评论
被最后成连的故事打动了
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影子影迷的评论
音乐是时间的重返人间。
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viviaan1900的评论
愉悦至极。
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SupErModiFied的评论
在人类时间的内部，音乐是时间的重返人间。
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Ruuto的评论
超级爱！！
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süsses Kreuz的评论
很喜欢
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赛梨的评论
“在人类时间的内部，音乐是时间的重返人间”。真是非常非常精彩的一本小书。
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狮子永垂不朽的评论
11有很多道理 但是感觉很玄
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小兔雷特的评论
赛壬用嗓音吸引远来的水手，而男性用琴音补偿失去的童声。迷人的追索，读起来总有些伤心。
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Bananafish的评论
有点懵 以为是社科类但是
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小酹的评论
音乐和性灵
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conserva的评论
“我更留心困境、不详的图像、短路，而不是业已形成的思想、由既定系统支撑的思想。” 第三个故事唤起了一种奇妙的感觉。
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妳柯的评论
好天才好神经质的文本。成连伯牙的故事里的原创角色是神来之笔
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Alejandro的评论
法国人精于用诗性的语言和哲学做阐释。
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kaiser的评论
你好，我是伯牙。
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森深的评论
在日落的时候开始读的！听着古典音乐读完，两个小时的极致享受。