内容简介
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本书首次全面而系统地整理汉赋用《诗》文献，详细而深入地论述汉赋用《诗》的经义内涵和诗性品格，讨论以经尊赋、以经丰赋、以赋传经三类问题，从历史演变的角度和中西理论契合的高度，揭示了许多不为人所注意的诗赋源流之间的问题，进而提出了一系列新颖、独特而又言之成理的观点，为学界带来新的实质性的结论，弥补现有研究的诸多不足。
作者简介
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王思豪，安徽桐城人，南京大学文学博士，美国哈佛大学访问学者。现为澳门大学中文系副教授，博士生导师。兼中国赋学研究会常务理事、安徽省桐城派研究会常务理事。教育部首届“博士研究生学术新人奖”、江苏省“社科优青”获得者，江苏省“333高层次人才培养工程”中青年学术带头人。研究方向为先秦两汉文学、中国辞赋学。主持国家社科基金项目、省部级课题多项，在《光明日报》《文学评论》《文学遗产》等报刊发表论文五十余篇。
目录
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绪论 百余年来汉赋与诗经学互证研究回顾与反思……………………………..1
第一节 “赋者，古诗之流”说解读中的诸多争论…………………………1
第二节 经学夹缝中的汉赋与诗经学关系的间接探讨……………………….7
第三节 汉赋与诗经学关系的直接关注…………………………………11
第四节 研究存在的不足及几点思考………………………………….14
甲 编 “赋之诗源说”系谱论
第一章 “赋之诗源说”新诠解：经学与文学阐释的互动……………………….19
第一节 从“赋者，古诗之流也”说起…………………………………20
第二节 “赋之诗源说”的经学阐释…………………………………..22
第三节 “赋之诗源说”的文学阐释…………………………………..25
第四节 二元阐释在汉代的偏向问题…………………………………..29
第二章 汉赋推尊：文学尊体范式的形成与树立………………………………33
第一节 从“六诗”到“六义”………………………………………34
第二节 欲讽反劝：以“风”尊赋体的尴尬……………………………..36
第三节 赋颂一体：以“雅颂”尊赋体的成立……………………………40
第四节 寄托情志：以“比兴”尊赋体的新变……………………………44
第五节 尊赋体之批评的典范意义…………………………………….47
第三章 论“赋心”“赋迹”理论的复奏与变奏……………………………..52
第一节 “赋心”“赋迹”说的本意探讨……………………………….53
第二节 以“诗心”度“赋心”………………………………………56
第三节 《诗》的标准与赋的“正”“变”……………………………..60
小结 文学批评的经术化……………………………………………64
乙 编 汉赋用《诗》考释
第四章 《诗》三家义辑补疏释…………………………………………..67
第一节 《鲁诗》义辑补疏释………………………………………..68
第二节 《齐诗》义辑补疏释………………………………………..78
第三节 《韩诗》义辑补疏释………………………………………..87
第四节 与《毛诗》异，或为三家义者辑补疏释………………………….91
第五章 西汉赋用《诗》考释…………………………………………….99
第六章 东汉赋用《诗》考释……………………………………………120
丙 编 汉赋用《诗》的经义内涵
第七章 论汉赋文本中的“大汉继周”意识书写
——以汉赋用《诗》为中心考察…………………………………187
引言 继周者谁？……………………………………………….187
第一节 由“周”到“汉”的文本拟效……………………………….188
第二节 由受命作周到受命立汉的天命书写……………………………192
第三节 由西、东周到西、东京之争…………………………………195
第八章 论汉赋与《诗》经、传的共生与兼容………………………………202
引言 用赋“升堂入室”的假设…………………………………….202
第一节 传与赋…………………………………………………203
第二节 汉赋用《诗》序、传语考释…………………………………208
第三节 经、传思路与汉赋造作…………………………………….212
第九章 以赋传经：汉赋辞章与《关雎》经解的互动…………………………218
第一节 汉赋用《关雎》诗疏释…………………………………….218
第二节 事典与《关雎》之篇名旨意…………………………………222
第三节 辞章与《关雎》之诗性解释…………………………………224
小结 “以赋传经”论……………………………………………226
第十章 义理考据辞章：《诗经》经解用汉赋章句考论……………………….228
引言 问题的提出……………………………………………….228
第一节 考据：征实之学………………………………………….229
第二节 义理：引赋以证诗义………………………………………236
第三节 辞章：以文学解《诗》…………………………………….241
小结 “相济为用”的诠释体系…………………………………….250
丁 编 汉赋用《诗》的诗性品格
第十一章 一个被遮蔽的语体结构选择现象
——论汉赋用《诗》“《诗》曰”的隐去…………………………255
引言 问题的提出………………………………………………255
第一节 “《诗》曰”的使命：由正音到正义…………………………256
第二节 “《诗》曰”的隐去：由重义到事形…………………………259
第三节 自铸伟辞，创变新体……………………………………..263
第十二章 “言”的文学：汉赋用《诗》“四言”之拟效与改造………………268
第一节 雅言：从“四言诗”到“四言赋”…………………………..269
第二节 直言：汉赋对《诗》之“四言”的改造……………………….276
第三节 微言：依经立义的言语模式………………………………..281
小结 由“言”而“文”的传统 ……………………………………285
第十三章 文学化的无“音”之乐
——汉赋用《诗》乐考论……………………………………..288
第一节 五帝三王之“圣乐”与《诗》乐…………………………….289
第二节 典礼雅乐与《诗》乐……………………………………..294
第三节 楚乐新声与《诗》乐……………………………………..299
小结 乐章义与文字义的结合……………………………………..305
第十四章 中国早期文学文本的对话问题
——从中西文论契合之视角诠解《诗》赋互文关系…………………307
引言 互文视角的契合问题………………………………………307
第一节 赋纳《诗》言：引用与暗示……………………………….309
第二节 祖述《诗》思：仿作与戏拟……………………………….314
第三节 心摹前构：经赋互文形成的原因……………………………319
小结 经赋文本对话的文学史意义…………………………………323
结语 《诗》赋互证的经学意义与文学传统……………………………..325
附录 汉赋用《诗》列表……………………………………………332
参考文献………………………………………………………..357
后记 一诗一赋一壶觞
——跟随许结老师读书的日子…………………………………..370
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