内容简介
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·理性可能会让我们失去人性，“被统治者的理性，往往是统治者的武器”
·当代著名社会学家、哲学家齐格蒙·鲍曼经典代表作
·重新审视现代社会内在的理性组织方式与道德责任之间的张力
·新增青年学者曹金羽新译鲍曼2000年版后记
·新增斯坦福大学周雪光教授导读推荐
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对于那些仍然坚信文明、进步和理性概念的人来说，本书……挑战了我们时代的基本信念。——《泰晤士报文学增刊》
对种族主义、种族灭绝、理性、犯罪社会中的个人责任以及顺从与抵抗的来源的一系列反思，充满惊人的原创性。——《村声文学增刊》
思想丰富而发人深省……这一文本应该出现在我们的教室里和书架上。写得极其出色。——《当代社会学》
新版后记探讨了关于个人和社会层面的罪行与无辜的难题。——《绍法杂志》
在理性规划盛行、高科技驾驭社会的今天，鲍曼的思考和呼声比以往任何时候都更具有现实意义，更值得我们仔细聆听。——周雪光
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《现代性与大屠杀》是一部反思现代性的力作。鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，相反，它是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是这些现代性的本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：在任何情况下，个体都需要无条件地承担起他的道德责任。
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作者简介
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齐格蒙·鲍曼（1925—2017），当代世界著名的社会学家与哲学家之一，“后现代主义”概念的主要创造者。出生于波兰，曾任华沙大学社会学系教授，1968年离开波兰，前往以色列，后于1971年移居英国，在利兹大学执教终身。作为一名社会理论家，主要研究领域包括现代性与大屠杀、后现代消费主义以及流动的现代性。主要著作有《现代性与大屠杀》（1989）、《社会学之思》（1990）、《后现代性及其缺憾》（1997）、《流动的现代性》（2000）以及《流动的爱》（2003）等。
目录
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前 言
一 导论：大屠杀之后的社会学
作为现代性之检验的大屠杀
文明化进程的含义
道德冷漠的社会生产
道德盲视的社会生产
文明化进程的道德后果
二 现代性、种族主义和种族灭绝（１）
疏远犹太人的一些独特之处
从基督教世界到现代性中犹太人的不协调
骑跨在屏障之上
三棱镜群体
不协调性的现代层面
无民族的民族
种族主义的现代性
三 现代性、种族主义和种族灭绝（２）
从异类恐惧症到种族主义
作为一项社会工程的种族主义
从排斥到灭绝
展 望
四 大屠杀的独特性和常态性
问 题
非同寻常的种族灭绝
现代种族灭绝的特性
劳动的等级和功能划分的影响
官僚体系之对象的非人化
官僚体系在大屠杀中的角色
现代防卫的破产
结 论
五 诱使受害者合作
“封锁”受害者
“拯救你所能拯救者”游戏
为集体毁灭服务的个人理性
自我保全的理性
结 论
六 服从之伦理（读米格拉姆）
具有社会距离功能的非人性
个人自身行动背后的同谋
技术的道德化
自由漂浮的责任
权力的多元主义和良知的权力
罪恶的社会性质
七 一种道德的社会学理论初探
作为道德工厂的社会
大屠杀的挑战
道德的前社会来源
社会接近与道德责任
道德责任的社会压制
距离的社会生产
结束语
八 事后的思考：理性与羞耻
附录一 道德的社会操纵：行动者的道德化，行动的善恶中性化
附录二 回忆的责任，但又是什么？
译后记
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