内容简介
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蕅益大师于清顺治四年（1647年），年四十九岁，述《四书蕅益解》。解《论语》曰“点睛”，开出世光明也；解《庸》《学》曰“直指”，谈不二心源也；解《孟子》曰“择乳”，饮其醇而存其水也。惜《孟子择乳》失传。
作者简介
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蕅益大师（1599—1655）：名智旭，字蕅益，明末四大高僧之一，净土宗第九代祖师。大师少崇儒学，谤释老，十七岁阅莲池大师《自知录》及《竹窗随笔》，始不谤佛。
一生著述宏富，经其门人编次，分为《宗论》和《释论》两大类，其中会通儒释道三教的著作，有《四书蕅益解》《周易禅解》等。
目录
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《四书蕅益解》
四书蕅益解序 (蕅益)
四书蕅益解重刻序 (印光)
论语点睛补注序 (江谦)
论语点睛补注上
学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六
述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十
论语点睛补注下
先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五
季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十
中庸直指补注序 (江谦)
中庸直指补注
大学直指补注序 (江谦)
大学直指补注
孟子择乳（存目）
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“四书蕅益解”试读
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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
只一“学”字到底。学者，觉也。念念背尘合觉，谓之志。觉不被迷情所动，谓之立。觉能破微细疑网，谓之不惑。觉能透真妄关头，谓之知天命。觉六根皆如来藏，谓之耳顺。觉六识皆如来藏，谓之从心所欲不逾矩，此是得心自在。
若欲得法自在，须至八十、九十，始可几之…
- 四书蕅益解
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