内容简介
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本书是和辻哲郎的代表作之一，可以视作其皇皇巨著《伦理学》的绪论和方法论预备。在本书中，作者首先厘清了“伦理”“人间”“间柄”“世间”“存在”等关键概念。在此基础上，提出“伦理”是人间共同态的存在与根底、伦理学是“人间之学”的观点；接着，和辻回溯了从亚里士多德到马克思的西方伦理学史体现出的人间观，尤其展现出他对于人的“共同态”（相对于近代西方个人主义之“个人态”）的侧重；最后，通过与西方现象学、诠释学的对话，和辻试图以诠释学方法为伦理学体系的塑造开辟道路。本书被认为是日本伦理学的革新之作，其对伦理学基本概念的诠释、对西方伦理学史及现象学、诠释学方法的审视，都富有学术价值，是不可多得的经典。
作者简介
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作者简介：
和辻哲郎（1889-1960）
日本兵库县人，哲学家、伦理学家、文化史学家，曾任日本伦理学会会长，其伦理学体系被称为“和辻伦理学”，他在日本文化史、文化人类学等领域也颇有建树，代表作有《风土》《孔子》《古寺巡礼》（以上三书皆有汉译本）、《作为人间之学的伦理学》《伦理学》等，有《和辻哲郎全集》（日本岩波书店，全20卷，1961-1963）存世。
译者简介：
汤恺杰
男，1992年12月出生，广西桂林人，毕业于清华大学哲学系。现任职于广西师范大学文学院/新闻与传播学院。研究方向：日本哲学、民间信仰、基督教神学、中国景教等。译作有《上帝之痛的神学》（北森嘉蔵著，香港：道风书社，2021）。
目录
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序001
上编作为人间之学的伦理学的意义
1. “伦理”一词的含义003
2. “人间”一词的含义011
3. “世间”或“世之中”的意义022
4. “存在”一词的含义031
5. 作为人间之学的伦理学之构想039
6. 亚里士多德的政治学043
7. 康德的人学058
8. 柯亨的人间的概念之学071
9. 黑格尔的人伦之学087
10. 费尔巴哈的人间学128
11. 马克思的人间存在141
下编作为人间之学的伦理学的方法
12. 人间之问157
13. 被问的人间165
14. 作为学科的目标172
15. 通向人间存在的道路187
16. 诠释学方法204
索引224
译后记243
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