内容简介
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在工业国家,个人品味与消费行为密不可分。享乐的工业化使奢侈品高于必需品,感性高于理性,诱惑高于判断。然而,品味并非资本主义开发的新领域。
早在欧洲的封建时代,宫廷贵族们就已发展出一种以闲逸和品味为特征的生活方式,以好的品味作为彰显与提升其高贵身份的标准。宫廷朝臣之间的这种竞争关系是否就是自由主义最早的先声?如果说品味的基本价值是所谓经济意义上的非生产力,那么,工业生产如何能够将品味转化成消费增长的动力?
资本主义发展的前景,在于使美观、愉悦等非必需的产物转变成可以衡量、可以交换并能够覆盖社会生活大部分领域的价值。本书证明,审美资本主义的博弈超出了纯粹感官享受的范畴,审美之战已经成为工业文明社会里经济战争的核心。
作者简介
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奥利维耶•阿苏利(Olivier Assouly),哲学教授,法国时尚学院科研主任。主要著作有《神圣的食物——论饮食的禁忌》、《怀旧的食物——论土地的神话》,曾主编《出售的品味——论审美欺诈》和《奢侈品——论炫耀的生产》。
译者黄琰,广州暨南大学翻译学院教师,2006年毕业于广东外语外贸大学法语系,后赴法国格勒诺布尔第三大学深造,攻读企业传播专业,获传播学硕士学位。
目录
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品味意味着未来吗?(推荐序)
引言
1 审美品味的贵族制度
诱惑的艺术
规则的僭越
审美品味的经济推动力
2 经济的转变
贵族价值的瓦解
审美品味论著的形式主义
审美共鸣
新生事物的角色
3 审美愉悦的工业化
艺术的社会力量
工业向审美的转变
审美公众的悖论
审美个性化
4 针对审美消费的生产
消费者的标准化
中庸品味的衡量
需求的创造
市场营销的社会革命
消费与折中主义
5 审美自主权丧失的灾难
审美品味的过度丰富
消费的速率
消费的无产阶级化
6 批评中融入的经济因素
消费与休闲
消费的多样性
消费的非物质化
感受性的截获
7 审美品味不可计量的价值
批评姿态的疑难点
审美欣赏经济
消费的改造
审美资本主义的不规则性
参考书目
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“审美资本主义”试读
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去年四月,第二届“中英马克思主义美学双边论坛”在著名的工业革命的发源地英国曼彻斯特举行,会议的主题是“马克思主义与人道主义”。当曼彻斯特大学的戴维•奥德尔森把会议的海报发给我时,我被它的核心形象强烈地吸引了:在海报中央是一个反戴鸭舌帽拉开弓步作奋力投掷状的青年人,但他的右手握着的既不是手榴弹也不是石块,而是一束美丽的鲜花!到英国开会时我才知道这个形象是当代…
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