进化与伦理生活
作者：[英] 菲利普·基切尔
分类：文化
ISBN：9787308245968
出版时间：2024-8
出版社：浙江大学出版社
内容简介
本书荣获美国出版商协会哲学类专业与学术卓越奖（PROSE 奖）
伦理遍布于人类社会和几乎所有人的生活。伦理学作为一种美丽的人类现象出现——永远未完成，一代又一代地集体精炼和扭曲。基切尔指出，我们的人类价值观不能被理解为一个最终的系统，而是一个项目——伦理项目——我们的物种在其历史的大部分时间里都在参与其中，这是我们自身的核心，也是占据我们五万年生活，使得人之所以成为人的事业。
基切尔详细阐述了人类道德演变的全面愿景••对于认真研究伦理学的学生来说，这是一本不可或缺的书。
——H.C.拜尔利，《选择》杂志
很少有哲学家能像基切尔那样轻松而优雅地连接自然科学和道德哲学，绕过自然主义的谬误和规范伦理学的“规范”。他对人类如何以及为什么进化成一个道德物种的描述，既令人耳目一新，又令人尊重。
——弗兰斯•德•瓦尔，《同理心的时代和我们的内猿》作者
章节介绍
导 论 /1
1. 概要 /1
2. 方法论的准备工作 /9
第一部分 分析的历史
第一章 同情的起源 /14
3. 心理的利他主义：基础 /14
4. 多样的利他反应 /21
5. 利他主义的维度 /27
6. 母亲的关心 /31
7. 更多形式的利他主义？ /37
8. 进化解释的可能性 /42
9. 联盟游戏 /51
第二章 规范的引导 /60
10. 利他主义的限度 /60
11. 遵循命令 /66
12. 惩罚 /77
13. 良心 /81
14. 社会嵌入 /84
第三章 生存的试验 /91
15. 从彼到此 /91
16. 文化竞争 /93
17. 看不见的执行者 /97
18. 需要联结的点 /101
19. 劳动分工 /106
20. 角色，规则和机构 /109
21. 扩展的利他主义 /114
第四章 一件接一件的事情？/121
22. 仅仅只是改变？ /121
23. 三个古代的例子 /122
24. 第二性公民 /127
25. 放弃动产奴隶制 /134
26. 罪恶的消失 /142
27. 神圣的命令者 /145
第二部分 元伦理学视角
第五章 真理的困扰 /152
28. 盘点 /152
29. 明显的问题 /157
30. 真理，实在论和建构主义 /163
31. 问题的来源 /169
第六章 进步的可能性 /183
32. 伦理进步的中心 /183
33. 历史的概括 /186
34. 问题，功能和进步 /191
35. 改进的模式 /201
36. 功能的世代 /208
37. 局部和整体的进步 /212
38. 重审道德真理 /215
39. 余下的担忧 /219
第七章 自然主义的谬误？/223
40. 休谟的挑战 /223
41. 未决的权威？ /232
42. 令人困扰的特征 /238
43. 解决争议 /247
第三部分 规范性的立场
第八章 进步，平等和善 /252
44. 规范伦理学的两种愿景 /252
45. 动态的后果主义 /254
46. 失败与成功 /260
47. 从当地社群到全体人类 /268
48. 平等和好的生活 /276
49. 人口数量 /282
50. 好的生活的各个方面 /287
第九章 伦理学的方法 /292
51. 多种多样的伦理变化 /292
52. 方法与善 /299
53. 相互参与 /302
54. 伦理辩论 /309
55. 异见者和容忍的限度 /314
56. 修正的挑战者 /318
第十章 更新计划 /327
57. 哲学助产术 /327
58. 稀缺的资源 /330
59. 习惯及其限制 /336
60. 冲突的角色 /340
61. 不道德领域 /346
62. 维持平等 /350
63. 技术的挑战 /355
结 论 /361
64. 总结 /361
致 谢 /363
索 引 /369
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书友评论
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这个不错没踩雷的评论
叶航老师主编的这套书都是高质量的演化论取向的书，这本也不例外。作者是地位尊崇的哲学家，我基本集齐了他的英文书。还是觉得ethical project翻译成“伦理计划”读着奇怪。试图在道德上帝说和虚无主义之间找到一条道路，作者的分析能力极强。
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陆钓雪de飘飘的评论
虽然我们每个人从年幼的时候开始就会从那些年长的社会成员那里学习到伦理规范，但我们的伦理信念和态度在我们一生中并不会完全维持一致。曾经存在过不允许其成员增加或者减少他们被教导的东西的社会（很可能是在非常久远的古代），而其他一些社会更常见的是只允许伦理规范以及群体知识的进一步细化。这并不是我们现在生活的方式，也不是我们人类有历史记录以来大多数时候的生活方式。在近几千年，社会让年轻人能够发展和探索自己的伦理观念，允许他们增加、修改、精炼以及删减伦理规范。20世纪50年代成长在英语世界的人很少会保留父母或者其他伦理教师传递的对性行为的态度。只有最自信且毫无想象力的人才会相信他们早就获得了完整、正确的伦理系统。伦理学就如同生物学，个体和系统需要区分开来。个体的改变是那些发生在个体生活中的事情，伦理意识