什么才是真正的恐怖
作者：[日] 小中千昭
分类：生活
ISBN：9787505752917
出版时间：2021-10
出版社：后浪丨中国友谊出版公司
内容简介
《午夜凶铃》编剧、《咒怨》导演
皆深受影响、一致推崇
《迪迦奥特曼》《玲音》《怪化猫》编剧、日式恐怖灵魂人物小中千昭，首开「午夜讲坛」
恐怖影史×网络怪谈×神秘民俗×都市传说
怪奇脑洞巡游展，创作秘法大放送
恐怖故事为何让人又爱又怕？满足你的全部好奇！
（*阅读前请确定后果自负，作者概不负责）
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编辑推荐
在所有电影类型中，恐怖片是一种奇特的存在，怕者避之不及，爱者欲罢不能。而日本现代恐怖片则是“异色”中的“异色”，它利用人的心理、潜意识和幻想，激发出我们最本能的恐惧。20世纪90年代以来，日式恐怖片（J-Horror）一跃成为现象级热潮，这样一股席卷全球的“暗黑力量”是怎样形成的？它吸收了哪些文化养分？风格化的表现方式背后有何奥妙？日式恐怖创作理论的领军人物小中千昭在本书中为你一一揭晓。
◎ 编剧怪杰首开午夜讲坛，魔术揭秘般全盘托出玄妙心路
小中千昭是在恐怖、科幻、动画、特摄领域全面开花的不世出怪才，也是享誉全球的克苏鲁神话写手。处女作《邪愿灵》为日本恐怖片创立框架，而后编剧的《毛骨悚然撞鬼经》《学校怪谈》可谓日本流行恐怖剧集的典范；《迪迦奥特曼》《数码宝贝2》等都可见其克苏鲁私货，“不可名状的未知与恐怖”为剧作注入灵魂；集趣味大成的意识流实验动画《玲音》更凭其先锋诡异的情节成为一代赛博朋克神作，引发众多解析讨论。
◎ 世界恐怖影史+超自然小说漫游，让恐怖迷疯狂颅内高潮
血浆片算真正的恐怖片吗？何物能唤起人类心底的恐惧？恐怖片的黑暗力量有何迷人之处？……串联名家杰作、挖掘冷门怪片，辨析恐怖、惊悚、悬念、血浆等类型特色作用于观众心理的区别，研究日式与欧美恐怖文化的源流关系、理念异同——这场高密度的原教旨主义探索之旅，勾魂摄魄、魅力无边。
◎ 网络怪谈、神秘民俗、都市传说……解密暗黑养分来源
后果自负的连锁物语、废墟探险的试胆游戏、挖眼拔发的怨灵作祟、四谷怪谈的流传演绎……围绕古典与现代的恐怖传说，发起神妙莫测的“祟咒考”，试图解答：诅咒如何通过各类媒介传播？社会事件与虚构故事怎样交缠？人类为何会有恐惧的情绪？可借本书一窥日式恐怖片瘆人表象之下深厚的学养根基。
◎ “小中理论”全公开，看“人类高质量恐怖”如何制造
活跃在创作一线的名编剧，从数十年实践中萃取出“小中理论”，引领了日式恐怖片风潮。恐怖讲究刻意安排、没有逻辑才恐怖、描写恐惧中的人方能制造恐怖……从内涵到技术，倾力传授让影片细思恐极后劲大的表现方法，更有《午夜凶铃》《咒怨》诞生轶事，以及与编剧高桥洋、导演清水崇的珍贵对谈。
◎ 作者亲自挑选、阐释封面画作，知名设计师操刀整体装帧
封面油画为日本著名画家金子国义的“爱丽丝”主题作品，作者小中千昭讲述了与该画“命中注定”的奇缘故事。全书封面五色印刷、内外双封，选用色彩饱和度高的工艺美术级涂布纸印彩凝；腰封选用半透明硫酸纸，用朦胧质感呼应书中“模糊虚焦的幽灵拍摄技法”。圆脊精装、版式舒适，值得珍藏。
内容简介
这是一本从影视创作和民俗文化角度，探索恐怖美学和人类恐惧心理的经典著作。
作者以独具个性的奇诡视角，串联了恐怖影像的历史、日式怪谈风俗和欧美都市传说，试图回答这样的问题：人们为什么会把“恐怖”当作娱乐？恐怖文化经历过怎样的发展演变？何物能唤起人类内心最深处的恐惧？……作者亦从数十年的编剧、拍摄经验出发，分析恐怖片的叙事技巧和技术手段，进而归纳出一套极具指导意义的“小中理论”——这份制造“真正恐怖”之影像故事的方法论，曾影响过众多名家，如《午夜凶铃》编剧高桥洋、《咒怨》导演清水崇、《回路》导演黑泽清等，相信也会为同类型文学艺术创作者、喜爱恐怖作品的读者带来启发。
☢ 小中语录 ☢
▷ 恐怖，就是把画面中人物所经历的恐惧传染给观众……也就是通过人物的反应来表现恐怖。
▷ 经常看到有人一脸得意地给恐怖片写下“最恐怖的还是人心”的评价，那我很想问问他们：你遇到过真正恐怖的事情吗？还有，面对过那些极度离奇的事物吗？
▷ 在现实社会中，人们都尽可能地想回避令他们感到“恐惧”的局面。然而，这样的情况或许无法避免。当碰到生活中的恐怖事件时，大家都不想束手无策、坐以待毙。我半是认真地想到，恐怖电影说不定起到的就是一种心理预演的作用。所以从某种意义上来说，观众想看到恐怖电影的渴望，也许是生理性质的。
▷ 假如恐怖电影所带来的恐惧，多少能给现实中的恐惧增加一点耐受性，并能够使人迅速思考出下一步的行动，那么恐怖电影被大量制作、被大量人群观看的未来将成为理想状态。
☢ 日本读者评论 ☢
▷ 日式恐怖片界的宝贵记录。不愧是在现场工作的人，超具体的实践性很好，是深入思考“恐怖是什么”的极具逻辑的考察。揭示了J-Horror理论秘密的一本书，如果想制作恐怖作品的话，一定要读。
▷ 与支撑日式恐怖运动的清水崇、中田秀夫、高桥洋、黑泽清交往过的作者，仿佛在为那场恐怖电影热潮和他们想看的作品代言一般地讲述着。当然，也提到很多近年来的海外特色佳作，在“恐怖”被消费的现代，这是本多么珍贵又有趣的书啊！
▷ 用文字表示洋式恐怖和日式恐怖的决定性差异，这本书上写的比那些外行的分析更深刻，而且是值得学习的恐怖拆解书。文中有一句话“这本书是魔术师的揭秘书”，确实如此。与此同时，还可以了解到日本恐怖片的横向联系和《咒怨》的诞生秘闻。恐怖爱好者不可错过！
▷ 抓住这本书写的重点，让我有种我也能拍恐怖电影的感觉。在这种意义上，本书也可被称为优质恐怖电影的教科书。读一遍不够，反复读几次才行。
章节介绍
前 言
第一部分 恐怖电影的魅力：原教旨主义恐怖的宣言 2003
序 章
第一章 《午夜凶铃》《咒怨》的恐怖：现代的原教旨主义恐怖
◎《午夜凶铃》的成功 ◎高桥洋与中田秀夫 ◎《咒怨》的清水崇 ◎为数不多的“恐怖”作品 ◎女巫电影的方法
第二章 恐怖的记忆：原教旨主义恐怖电影史
◎起初全都是原教旨主义 ◎古典的原教旨主义恐怖电影 ◎白皮球少女的鼻祖 ◎《驱魔人》VS《古屋传奇》 ◎阁楼上的家伙 ◎得州电锯杀人狂 ◎有人叫你下地狱 ◎惊吓 ◎血浆片算原教旨主义吗？ ◎怪物能否带来恐怖 ◎发展到现代的原教旨主义恐怖电影
第三章 特殊编剧的诞生：我是如何摆脱恐惧、抽身观众席的
◎电影的恐怖初体验 ◎特效化装和剧本 ◎特效化装制造出的错觉 ◎《邪愿灵》的开始 ◎专业恐怖编剧的诞生 ◎《家有鬼出没》 ◎幽灵的影像化 ◎恐怖制造工厂 ◎校园怪谈
幕间休息：影像作品的术语及剧本概述 2014
第四章 恐怖的方程式：什么是“小中理论”
◎A 剧本架构 ◎B 关于剧本的描写
第五章 关于真实感的各种问题：伪纪录片的表现方法
◎对纪录片的疑问 ◎“矢追Special”的娱乐性 ◎《第三选择》 ◎《人食人实录》与《严惩》 ◎非好莱坞的伪纪录片 ◎我的伪纪录片作品史 ◎一切都是为了真实感 ◎回归电影符号学
传说中的幽灵VTR 追踪报告！
第六章 10年后的对话：与高桥洋先生的对谈
第七章 与导演的对话：与清水崇导演的对谈
第八章 迈向原教旨主义恐怖的新境界：编剧的宣言
第二部分 祟咒考：围绕现代的流行怪谈 2004—2009
序 言
序 章
◎Really Scary（真正的恐怖） ◎“小中理论” ◎寻求真正恐怖的影像 ◎都市传说已死？ ◎流传于网络的恐怖 ◎汇总网站的好处 ◎连锁/联合型怪谈
第一章 后果自负型
◎是真还是假 ◎连锁的开端 ◎《废屋里的黑发》 ◎挖掘原作 ◎“公寓后果自负”的始祖 ◎汇总网站管理员的考察 ◎“山西”与“山岸” ◎“山岸的……” ◎“牛头” ◎共享的信息很可怕 ◎《山地测量》 ◎是不是“可靠的作者” ◎共同点的象征性 ◎疑似互相关联的多个怪谈 ◎“角田森林” ◎MIB（黑衣人） ◎“后果自负型”的总结
第二章 众 祟
◎记忆模糊的氛围（←不知道为什么输入法没有转换） ◎“取子箱” ◎“扭来扭去” ◎“Hisaruki” ◎“幼儿园的孩子们都知道” ◎补充的故事 ◎探寻“Hisaruki” ◎狂犬 ◎山中的怪事 ◎怪谈的主人公——神 ◎灵异视频 ◎After Effects ◎“诅咒录像”
第三章 我和诅咒
◎追寻真正恐怖的万里征途 ◎《稀人 MAREBITO》 ◎关于纪录片的疑问 ◎都市传说与克苏鲁神话 ◎日本有吸血鬼吗？ ◎《蛇少女》 ◎人类为何会有恐惧的情绪 ◎社会事件与虚构故事 ◎《镜子超人 REFLEX》 ◎进入梦中 ◎《神灵狩 GHOST HOUND》 ◎由废墟探险之旅展开故事 ◎“灵异”批评 ◎《地狱少女 三鼎》 ◎《东海道四谷怪谈》 ◎真实的四谷怪谈 ◎人为怪谈的作祟 ◎我自身受到的诅咒
第四章 作祟与诅咒
◎日本人与作祟 ◎诅咒的源头 ◎网络怪谈中的诅咒 ◎咒术生效的条件 ◎连锁的事物 ◎怪谈的原型 ◎对未知系统的畏惧 ◎诅咒的成本及其对应效果 ◎发疯的意义 ◎僵尸是会传染的恐怖吗？ ◎本能的忌避行为 ◎诅咒的实效性 ◎暂定概念的发起——祟咒神
终 章
第三部分 来自爱丽丝的洞穴 2008—2014
第一章 脱离恐怖
◎泡汤的恐怖电影 ◎“9·11” ◎伪纪录片的复兴
第二章 “小中理论”2.0
◎企划方面 ◎剧本创作方面 ◎禁止事项
第三章 爱丽丝与我
◎Alice 6 ◎多位爱丽丝 ◎内在的爱丽丝
第四章 本书面世的理由
◎黑泽清与“恐怖谷” ◎从《尸都》到《妖都》
后 记
出版后记
网盘地址：
书友评论
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穿山的评论
被原教旨式探问黑洞吸入，在怪力乱神边缘游走，电波心灵系精神污染：
世界恐怖片巡礼/与惊悚悬念血浆辨析＋现代日恐表现方法即小中理论→真实感/虚焦幽灵/情绪传染/不讲理最可怕/日常中的非日常＋与高桥洋清水崇的合作对谈→午夜凶铃咒怨轶事＋诡秘民俗网络怪谈都市传说一览＋诅咒作祟经古典/数码时代媒介传播＋恐惧本能初探…
基于个人创作经历而非学者视角，顶级克苏鲁厨＆意识痴迷者展示神妙莫测的思考路径，还写到与科幻伪纪录之勾连、记忆不可靠性和洗脑影像、现实虚构交缠扰动、爱丽丝异界情结…小中粉爽飞的私货赏，帮助体会其晦涩作品如玲音、稀人、神灵狩。这位符号学毕业的赛博geek/奥特曼平成三杰幕后巨佬，打小搞特摄和特效化装，嘴黑泽清抄企划又刊文夸奖→为理解黑提供切口，伤怀追忆中村隆太郎我泪洒当场＃译文精彩一字未删 -
娘卷卷的评论
这本书很神奇的地方在于揭示了小中老师的脑回路。确实是天才，思维太广博跳跃了，不仅仅是脚本家，技术细节能细到摄影、特效化装、配乐，文化方向内容也会非常技术流，比如讲都市传说会讲计算机知识和互联网早期论坛机制，时不时又会高屋建瓴一下，有对人心理的洞察。天才的脑回路，读一遍肯定不够，得反复读。
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后浪的评论
《午夜凶铃》编剧、《咒怨》导演皆深受影响、一致推崇——《迪迦奥特曼》《玲音》《怪化猫》编剧、日式恐怖灵魂人物小中千昭，首开「午夜讲坛」，恐怖影史×网络怪谈×神秘民俗×都市传说——怪奇脑洞巡游展，创作秘法大放送！恐怖故事为何让人又爱又怕？满足你的全部好奇！
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両儀兎的评论
太浅。关于都市怪谈，我的观点是：恐怖之处、让故事得以传播的，不是那句“后果自负”，而是一个相似但存在差异的故事中的“不过，我听到的是…”
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菊地最愛的评论
来人把《酉阳杂俎》这种没头没尾的怪谈给小中老师看看~
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鹿人一枚的评论
这是一本了解恐怖电影文化的资料书，小中老师作为技术流对这方面有自己独到的见解与思考，再加他本身有从事十年的编剧和各种拍摄经验，能从技术手段分析恐怖片的叙事技巧和其他方面的技巧，让人直观了解这方面的知识！
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鼠的评论
什么是原教旨主义的恐怖？明清小说里的鬼常让我觉得搞笑，因为明明是鬼却受制于人间的法则。作者欣赏伪纪录片，他比较认同“我们因无形而恐惧”的观点，所以认为最吓人的是幽灵。说是理论，其实没那么系统，更像是一些注意事项吧。种草了恐怖片《咒怨》、《女巫布莱尔》、政治惊悚片《视差》、纪录片《前进，神军！》和电视剧《怪奇大作战》。
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天空之城的支撑的评论
电影的每一个镜头，都包含了上百个决定。
而恐怖电影有自己的程序、惯例和逻辑上的独特性。它说着自己的语言，像任何一种语言一样，遵循一套语法规则。
刺激观众的不是恐怖故事所传达的信息，也不是演员的精彩表演……让观众震撼的纯粹是电影本身确实给人以恐惧感。
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安吉可的评论
小中千昭被誉为日式恐怖灵魂人物，他所总结的“小中理论”影响了一代日本恐怖编剧，直接对日本恐怖电影的发展产生了影响，他的这本《什么才是真正的恐怖》可以说是自己40余年对恐怖主题思考研究的集成，本书即是一本恐怖电影创作指南，也是一本恐怖电影观影指南，更是一本恐怖电影鉴赏指南，作者通过不断的试问“什么才是真正的恐怖”？一路带领读者去探究恐怖电影之所以恐怖的背后机制。
阅读的体验给人一种偷窥感，仿佛掀开恐怖舞台的幕布一角，不小心窥视到后台不为人知的秘密。 -
Solituder*的评论
2.5 比较失望
取这样一个快餐味十足的书名，全篇却大幅在写作者的编剧、参与制片的经历(个人觉得只对那些励志拍恐怖片的人士有实用)一些收获大概就是:1.原教旨主义恐怖相关概念、理念 2.日式恐怖片瘆人表象之下的学养根基(作祟/怪谈) 3.真正的恐怖还未有明确的答案
一些摘录:”血浆片引发的情绪其实是悬念，而非恐惧”、”恐怖，就是把画面中人物所经历的恐惧传染给观众”
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源心的评论
内容没预想得鞭辟入里，反倒松散，大半本书都只拽着“恐怖”的一点边角去复述自己的创作与冲浪生涯——可就连这部分故事都讲得蜻蜓点水。小中自称结构主义者，但他在本书里试图搭建的更多还是不成体系的经验，包括他老人家自嘲的“小中理论”也被《咒怨》一部经典多方位打脸，不过我们可从中摸索到一点日式恐怖观的轮廓。小中自称不可知论者，这大概是其克苏鲁情结的体现，“恐怖就是从爱丽丝的洞穴里钻出来的东西”，“不可知”在小中看来似乎就是一个生活的洞穴，是可供串联日常与非日常、以此让我们达到恐怖的连接口，对伪纪录片、缺乏实在肉体感的幽灵、“虚构生于而侵蚀现实”的离心循环结构等要素的衷爱让我联想起庵野秀明《新哥斯拉》的海报宣传语「现实对虚构」，“真实感大于真实”，这是否流露着同样作为特摄粉的小中的模糊表现边界的无意识？
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专业骟猪ൢ༒ൢ的评论
都市怪谈一章勾起了我内心最深的恐怖曾经年少不懂时去看八尺大人的里番，然后去看了漫画，真的是大受震撼心理阴影的那种漫画内容包括不限于扭来扭去，山怪，猿怪，蛇女，牛怪，八尺大人等等诡异猎奇的形象，真的把我给吓到了，心理阴影那种要论日本最恐怖的还是Incel恐怖主义，男人才是真正的恐怖
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奔兔吉尔的评论
此前对小中定律略有了解，也一直把它当作平时拆解J-Horror技法的工具，今年终于得以见其全貌，充分领略小中从录像带年代的独家技法（模糊的幽灵）向数码时代（诡异的网路空间）之迈进过程。同时对于恐怖概念的界定以及私人的审美亦有诠释，如认为《鬼影实录》是恐怖片的倒退，任何有监控的家庭都可以原样复制，也提及黑泽清在《为所欲为》系列中利用演员等身照片代替本尊的方法，成为此后J-Horror运动中幽灵肉身感预演等数件圈内八卦。可惜之处即如小中本人所述，黑泽清几乎贯穿全文，但对于他本人正面的描述则寥寥无几，相较于不断陈述自我成就和心路历程，还是更想看看他再起一章评价下其他导演哇。【78】
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paradiso的评论
作为恐怖片同好的千昭兄亲切的随笔，前三分之一是60-80年代恐怖片推荐，他不收轻喜科幻青春僵尸乃至纯血浆等亚类型，基本介绍的是从心理上吓你为目的的狭义恐怖之后的创作谈也以这方面为主所以偏重鬼屋诅咒幽灵类，并以90年代就开始尝试的伪纪录为特色切口。他和我口味还挺接近推荐的我觉得都有可取之处，借此增添了不少“想看”。中段是00年代沉迷2ch怪谈板的网瘾中年收集+分析段子集哈哈哈哈。整体约三成涉及他自己的创作经历对我这种粉丝来说很长知识，不过路人可能不知道他在说啥，原来他不少本子有一些贯穿的内容哦。翻译挺好。最后我再次惊叹小中能出简体字版，更感激金子国义（小中因为喜欢爱丽丝主题而崇拜他）得以初登内地书籍封面！
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余小岛的评论
还挺佩服小中千昭这样的电影人的，坚持自己的趣味，守着自己喜欢的领域不断拓展，津津有味地搞一些大多数人可能根本不在乎或者无法感受到的东西。
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ammo的评论
恐怖本是种人类内心自发的情绪，除了生物本能地害怕、恐惧，恐怖电影的出现又将恐怖这种情绪无限放大，无限延展，扩宽定义，让人又害怕又想看，成为了丰富内心世界的消遣手段。恐怖电影是怎么让人倍感恐惧的？人们为什么会把恐怖当做一种娱乐？恐怖文化经历了怎样的发展演变？后浪电影学院系列中《什么才是真正的恐怖》，就带读者探究恐怖电影背后的创作、发展之路，展现真正的恐怖美学。
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圆月球的评论
第一部分即使到现在日式恐怖片的情节还是和小中理论对的上，那个观众还没大量接触恐怖片的时代，或许用那种刻意的不自然能引进人们内心所害怕的事物，但已经习惯这种路数的观众们该怎么引发他们内心的恐惧呢？而第二部分的一半更像是早年日本都市传说的调查与搜集，后半部分一些作品的创作随便也十分吸引人。到最后没想到小中千昭也是被实相寺昭雄吸引的人啊，第一章《脱离恐怖》的落幕感，真的能感受他本人的空虚与悲伤，后面一些封笔还有自己作品里一些元素的自我分析和当时业内某些不合理的地方批判也蛮好。
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时间之葬的评论
作者像一个典型的对某样事物痴迷的日本人，对他所钟情的恐怖片及其延伸开来的恐怖心理、恐怖传说、恐怖片叙事原理等等做了一番考据癖般的梳理。第一部分对于恐怖片编剧原则的解析颇让人受用，第二部分对网络热帖的追溯则有点像走火入魔的碎碎念。
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Arkham在逃犯的评论
需要一定的基础阅片量才能get到其中趣味，恐怖nerd这个形容词送给作者真是没错，非常喜欢“拒绝幽灵主视角”“彻底放弃逻辑解释的作者非常没志气”这两条。
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大以八英的评论
啥时能根治一下出版业产能过剩的问题…