耶稣之死
分类：小说
ISBN：9787020170159
出版时间：2021-8-10
出版社：人民文学出版社
标签：
小说
库切
南非
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J.M.库切
内容简介
本书是库切的最新小说，也是“耶稣三部曲”的完结篇。《耶稣之死》的主角仍是少年大卫。
大卫已经十岁，每周和他的朋友一起踢足球，他们没有设备或者规则。邻近孤儿院的院长邀请他们组成正式球队，和寄宿学校的球队比赛。为了在能够获胜的队伍踢球，大卫选择离开自己的家，去孤儿院生活。
然而很快，他成为一种神秘疾病的牺牲品。关于大卫的病，他身边的人们众说纷纭：医生、教师、朋友、父母以不同的方式对待、阐述着大卫的情况。大卫死后，人人都开始了各自不同的纪念方式，甚至有人说，大卫给自己留下了关于世界的秘密信息……
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“一部思想丰富、洞察敏锐的完结篇……与前两部作品一样，库切用简洁的行文表达哲思。故事中，与西蒙的人文思考形成鲜明对比的，是大卫坎坷地确立信仰并发现自己将有一死的旅程。这是一部充满作家雄心并且令读者满意的终章。”
——《出版人周刊》
章节介绍
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
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书友评论
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孤独美食佳的评论
接续第二部西蒙的转变，他出于父爱和教育而非理解接受大卫，但这种转变并不被理解。前书主题教育、数字、舞蹈在开篇汇聚成社会规训和自由意志的矛盾，继而转向科学和死亡。库切漂亮地放下探讨，让这个漫长的故事走向悲伤和平静。他告别了塞万提斯和老陀，真正走向了圣经，连二哥德米特里都成了门徒。库切把我们困进了一座没有出路的迷宫，最后以他特有的优雅把我们放了出来，哪怕依然怀念哪些眼花缭乱的炫技和大谈黑格尔坏的无限的大卫，没有人知道迷宫意味着什么，世界的不可解被小说复刻，正如我们不知道大卫究竟传递给世界什么样的信息。
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王云峰的评论
十岁的大卫死去了，但他以惊鸿一瞥的平凡与绚烂，让活着的人思考人生，思考家庭，思考善与恶，思考痛与悔。每个人都是孤儿，生活是一座监狱，单说这些话，好似鸡汤，放到库切的书里，却透露出深不可测的人生玄机。
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丛林宜歌的评论
如果信息就是信使本人，那么库切到底想通过这持续经年的三部曲写作，通过三部曲里的男孩，向读者传递什么信息？为什么会将书名指向宗教？但故事与宗教隐喻的关联度并不强，倒是用《堂吉诃德》串联始终。库切明显将自己的丧子之痛寄托进了这三部曲的最后一本，男孩生命终了，在世界这所大监狱里，每个人都是孤儿，我们谁又不是独处于世的？
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乙左左的评论
只看标题是不敢读的，因为前两部看着大卫慢慢成长，而这部却要面对死亡，当然，这个结局在库切那里是早早地设定好的，不管从标题，还是从他自身的经历，大卫无可避免地会走向死亡。仅这一本小说而言，无论是死亡还是大卫所传递的信息都很单薄，对于整个三部曲而言却已足够，语言和节奏依旧干净通透，复杂和难以言明的隐喻依旧藏于文本的内部，结局也合理：“先是孩子死了，然后女人离开，留下男人独自待在这个陌生的城市，哀悼他所失去的一切。”整个三部曲也如腰封的文字：“只有库切，才这样写小说。”
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chuneryang的评论
三本书的最后一本，每一本都独立成书，每本之间又有时间上的推进和内容上的联系。与其说这本书作为一本小说被我读到，不如说通过这个奇怪的故事让我重新思考所谓“故事”到底是什么？如何这就是精彩的故事，那个就不是精彩的故事？如何这个是一个聪明且高级的小说，那个就不是？就像评价一部电影，一部商业电影的优劣一样。这部像电影剧本一样的小说把历史时间从世界抽离了出去，这个世界有汽车，但是人们不相信科技对世界的改变。那个如耶稣还是一个孩子一般遥远的时代，我们并不理解我们自身，但是我们有提问的能力和权利，带着养育后代的义务和责任走在路上，在人与人不理解和爱中寻找和落空。我把我在这本书里理解的信息写在这里，希望能理解到大卫传递的信息。读这本书真的是一个艰难的过程，希望在未来能得到一个对它清晰的认识，只是现在并没有。
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木子みなみ的评论
「作为一个孤儿意味着什么？它只是意味着你没有可见的父母吗?不是的。从最深层次上讲，作为一个孤儿，就是独处于世。从某种意义上说，我们都是孤儿，因为从最深的层次讲，我们都是独处于世。」
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后半球的评论
耶稣的重构，我们在前两部里认识了一个恐惧间隙的男孩，一个天赋异禀却不会不会算术的男孩。他将数字意为整个世界就好像一个无比纯粹的本体，没有洞穴没有镜像，他无法在别人身上认出自己，就像没有人能认出他，他们或是盲目信任或是盲目包容，他们甚至在他死后展开了对他虚构，好像每个人都在吸食他的纯粹，但他却不属于任何人。
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形象花园的评论
中文版也来了
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吃瓜漱石的评论
大卫要的不是认可，而是被认出来。小说家当中没有人比库切更懂得耶稣
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theObscure的评论
三部曲终于来到了令人困惑的结尾，感觉和前两部很不一样。大卫和耶稣的parallel时隐时现，但这究竟是什么意思呢？突然的疾病终结了堂吉诃德的旅程。热情的人们试图阐释大卫和他的信息。Simon和Ines的神圣家庭土崩瓦解。舞蹈、星星、数字的力量加起来都阻止不了书上的事情顺其自然地发生。但同时库切在之前的作品里最爱用的主奴辩证法好像也消失了，导致了历史的缺席，也好像在嘲笑所有人：事情都不是你们想的那样。
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无人售票的评论
三部曲中最精彩的一部。当大卫的提问逐渐能够跟上西蒙的回答逻辑，这个吵闹且任性的孩子获得了一种超越性的力量。但，很难说这就是他的成长。他似乎一下子就越过了“生”的过程——从历史的中间突然出现，又在短短的少年时段去世——库切的驾驭让人叫绝，这的确是一场加速了的人生，不过，速度的方向与其说是浓缩了所谓人生教诲的向心叙事，倒不如说像一台高速向外播散思维火花的离心机器。库切把一轮轮的问题抛给我们，伦理，哲学，身份，乃至神学隐喻等等，每一个问题对于被击中的读者都是难以承受的追问，但这就是库切，他用小说的介质，不断探索人承载的时间的重量。尤其最后德米特里的两封信看得触目惊心，终究大卫的一些列问题有了最好的回答，这就是大师写的结局——扰人问题，最终以门徒般的转变展露答案的踪迹。
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andllous的评论
大卫传递的信息是什么？为什么德米特里一定要西蒙去盗墓？他明明可以求助那个女老师