再见，哥伦布
作者：[美] 菲利普·罗斯
分类：小说
ISBN：9787532786626
出版时间：2021-7-31
出版社：上海译文出版社
标签：
菲利普·罗斯
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内容简介
《再见，哥伦布》是菲利普•罗斯二十六岁时出版的第一部作品，收录中篇小说《再见，哥伦布》和五个短篇小说。该书出版后即获得美国国家图书奖。他在作品中富有爆发力的才智、深刻的洞察力及其对笔下人物的悲悯之情，令其在美国文坛一举成名。
中篇小说《再见，哥伦布》讲述一对同为犹太人但家境悬殊的青年恋人的故事。出身贫寒的图书管理员尼尔与青春貌美的富家女大学生布兰达在盛夏的游泳池畔邂逅，一见钟情。但社会阶层的差异、恋人之间的种种猜疑最终导致一段青春恋情黯然收场。
五个短篇分别是《犹太人的改宗》《信仰的卫士》《爱泼斯坦》《世事难测》和《狂热者艾利》。
1. 文坛首秀，艳惊四座
1960年的美国国家图书奖，入围名单明星璀璨，刚刚在文坛展露头角的罗斯凭借处女作，一举击败了自己的文学偶像福克纳和贝娄，不仅奠定了自己的文坛地位，也从此走上了开挂之路。难怪贝娄会说，这是部“处女作但绝非出自新手”。
2. 主打中篇《再见，哥伦布》：似写情事，实说历史
罗斯立志书写美国当代史，而《再见，哥伦布》就是含着这种“志向”的银汤匙出生的。1960年代的美国，帕蒂姆金一家，移民三代继承了二代积累的物质繁荣，却迎头撞上“降临在无数美国中产头上的精神空虚”，罗斯以“极端的准确”（欧文·豪语）记录了这种繁荣的困境。虽然是一个美国故事，但大洋彼岸的我们亦能感同身受。
3.五个短篇：非主打之光
当精于钻营的小兵遇上善良正直的长官，天真好奇的熊孩子遇上虔诚严苛的神学老师，“好人王”艾利遇上“全民公敌”黑衣人……亨利·詹姆斯作品所特有的形式和结局，菲利普·罗斯也玩得游刃有余。故事的走向，戏剧的张力，牵动着读者的心。
章节介绍
再见，哥伦布／１
犹太人的改宗／１６７
信仰的卫士／１９３
爱泼斯坦／２４５
世事难测／２８３
狂热者艾利／３０３
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书友评论
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AL288-1的评论
五十多载岁月，三十多部作品，罗斯塑造了一个个精神痛苦的主人公：尼尔·克鲁格曼、祖克曼、凯普什、罗斯……他们渴求美式成功但又无法摆脱犹太传统限制——活在旧血缘身份与新文化抗争的矛盾里。罗斯的每一个主角都在建构身份：他们在迷茫中妥协；在现实与理想的冲突中寻找平衡；在困惑中重新定位自我。 《再见，哥伦布》正是这一切的发端。菲利普·罗斯真实交织虚构的文学旅途于此展开。
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喜喜的评论
有点名不副实。里面的故事从情节设置到叙述语言都平平无奇，对话冗长啰嗦，像是在看一篇篇枯燥乏味的流水账。罗斯在文本里聚焦于犹太人在美国的境遇，但是写得又不够深刻。《再见，哥伦布》这篇很青春懵懂，但读完也没觉得多出彩…至于其他的，看得很头疼。
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Sebastian的评论
犹太人的阶层跃迁一直是罗斯作品中重要的主题，他们踩着五月花号后裔们的脚印，不止于财富意义上逼近，也在地理层面上以街区为单位紧紧跟随，这种追赶表现在年轻人身上，则是于常春藤名校就读以及杰出的运动员身份，《美国牧歌》中的瑞典佬是其终极形态。尼尔的乖戾，正是因为在女友家庭面前全方位的不自信，进而表现出一种“霍尔顿式”的愤怒和焦虑。在他眼中新兴的中产阶级犹太家庭是消费主义和相对保守的传统习俗奇怪的混合体，姨母的冰箱和布伦达家的储藏室就是明证，因物质无意义的堆积引发的人性异化，他相对应的反抗方式是事业上的无所作为和放纵的性生活（以麦卡锡的《她们》为指导）。除了同名中篇，其余的几个短篇更能反映罗斯“反犹太”的一贯姿态，宗教信仰敌不过生死时刻，特殊身份也常被用来谋私利，污名化并非全是捕风捉影，而是确有其事
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Ehdn～的评论
青春时成名作小说集，一个普通恋爱关系所揭示反叛犹太固守传统观念的故事。颇为自黑式嘲讽哈，也反映人性的劣性。ps：干姜水，萨尔茨苏打水，奶油苏打涨见识了。。 怎么中国春卷有那么惊喜呢，Hhhhh…
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龙之芥的评论
作为犹太人，无论处境如何罗斯都不会缺少蓬勃的话语活力，他那茂密的语词丛林，滔滔不绝的语流，内容丰盈，意义饱满。书中那些“带感”的对话，读着画面感十足，场景与画面交错、碰撞，道德融合在粗野与犀利的话语中，话里话外的人仿佛只跟随本能行事，但读的人却总有一种被各种细节捆起来锤击的感觉。
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Deepkiss的评论
天呐，需要补点儿历史知识才行…
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杨赫怡的评论
这部集子里的主人公都可以用自恋来形容，可是，再自恋的人，多少都会有某一短暂的时刻厌恶自己。而真实了解自己的人才会那么彻底地看到自己的丑陋，并生发出不仅仅是厌恶，更是无力改变这种丑陋的哀叹。小说没有任何自怜自艾的伤怀感叹，有的只是平白直述中夹带着冷嘲热讽。奇怪的是，这种从头到尾的讽刺只是让人更深看到一个自知丑陋的”我“的不知所措。
我实在没有办法喜欢这个书里的”我“，但是，又觉得书里的这个”我“根本就是我。我们时常被自卑、怯弱和挫败感击败，同时又骄傲和自我中心；我们知道自己十足的自私、偏狭，甚至是对自己最爱的人，却又不断伤害，未曾停止；我们痛恨自己所有的黑暗和龌龊，甚至毫不客气地讽刺调侃自己，却无心更无力改变。我想，这大概就是最真实的人了吧。 -
小椿山的评论
看了同名这篇和第一个短篇，这个短篇好像电影《信徒》啊。同名这篇开头这么美国，没想到结尾这么犹太。泳池比赛那部分细腻。
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Inge的评论
罗斯，你也有这么纯情的时候！
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豆友171624750的评论
青春呀～
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来日方长的评论
虽然这部成名作主打的是中篇《再见，哥伦布》，但读过来最受触动也最喜欢的还是《信仰的卫士》。虽不及《第二十二条军规》那么荒诞，可读完还是有种荒诞感，一个犹太人是该照拂另一个犹太人，因为他是同类，还是该送他去死，因为他利用了同类？以“仇犹者”闻名的犹太作家罗斯难得给出了答案，他选后者，所以难怪这篇会成为犹太团体的火力集中点。这让我想起昨晚听的那个阿富汗女人法尔昆的故事，当她指责阿富汗男人毛拉利用自己的宗教信仰牟利时，反被后者诬陷“这个女人烧了古兰经”，然后被那些不明真相的宗教狂热者活活烧死。好在罗斯不是女人，更不是阿富汗女人，顶多被人指着鼻子骂“这个犹太人抹黑了犹太人”，然后可以继续在“抹黑”犹太人的道路上越走越远，贴着“自我憎恨”的标签永垂不朽，不得不说，这种“孤勇”还是很让瑞斯拜的……
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豆友225964956的评论
没太看明白讲的啥