谢林与现代欧洲哲学
作者：[英] 安德鲁·鲍伊
分类：文化
ISBN：9787547323281
出版时间：2024-4
出版社：东方出版中心
内容简介
弗里德里希·谢林作为德国古典哲学的重要代表人物之一，他的学说对当时的欧洲思想界有过巨大影响。不过，由于其哲学体系相对复杂，他的思想不易被世人接受，在后来的德国哲学发展中，其地位也逐渐被忽视，甚至被视为异类。
因此，英国哲学家安德鲁·鲍伊的这本《谢林与现代欧洲哲学》就显得尤为重要了。本书不仅回顾了谢林的整个哲学生涯，清晰重构了他的关键论点，特别是与黑格尔的辩论，还将他的思想与当代哲学讨论联系起来。通过对尼采、海德格尔、德里达等哲学家作品的追溯和比较，作者展示了谢林哲学在现代哲学中的重要性和影响力。
本书既是一部系统全面的谢林哲学研究专著，也是一次审视谢林在欧洲哲学史上地位的重要尝试。它的出现填补了对谢林思想认知的空白，为我们重新认识和理解这位被忽视的哲学家提供了宝贵机会。
章节介绍
鸣 谢
导 言
1. 定位谢林
2. 隐喻与形而上学
3. 谢林哲学的各阶段
第一章 绝对开端
1. 费希特和斯宾诺莎主义
2. 雅各比、费希特和泛神论之争
3. 判断的根据/
第二章 自然诠释学
1. 物质与生命
2. 自然的生产力
3. 自然作为可见的精神
4. 自然的实在性
第三章 意识的历史和艺术的真理
1. 通往自我意识的路径
2. 自我指涉与艺术
第四章 同一哲学
1. 绝对者的同一
2. 超越自我：与费希特的决裂
3. 传递性存在和同一性
4. 同一与“延异”
5. 谢林、罗蒂和戴维森
6. 绝对的反思
7. 转换问题
第五章 自由、存在论与语言
1. 根据与自由
2. 世界的形成
3. 话语的形成
第六章 谢林还是黑格尔？
导 言
1. 反映与颠倒
2. 否定哲学的限度
3. 肯定哲学
4. 概念与存在
5. 反思的逻辑
6. 非同一性
第七章 结论
附 录
译后记
网盘地址：
书友评论
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zzx的评论
马上上架了，译者都是我的学生，每个人起码改过7遍译稿，我也全书校对过，作为二手研究我认为已经算及格了
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园田海未的评论
有GPT翻譯的痕跡。第一章幾處把「先驗」譯為「超驗」。第二章開始把「先在的規定性根據」翻譯為「先驗的規定性根據」。22頁的引文，non-discursive錯譯為「非論述性」，immediate positing變成「即刻表述」，self-positing被譯為「自我確立」。28-29頁，譯文：「而這裡要求的是一個已然如此且總是如此的整體，它不能通過其他方式成為整體，否則這個其他方式就成為絕對者」。英語：「what is demanded here must always already be One and cannot be made by something else, as the something else would then be the Absolute」 （原版p.24）
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青汐的评论
翻译的各种小错误非常非常多。作为系列丛书的第一本，这样的质量让人不禁担忧这一丛书的未来。三分给原著。
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天狼十三的评论
谢林是原爆点！只有通过观念论的内爆，我们才得到了唯物论，齐“谢林是最早的唯物主义者。”理性的命运之劫，即毕竟为什么要信仰理性？可理解性自身是可理解的吗？理性要想自身一致或自救就必须走向元批判，后康德观念论都抵达了元哲学层面，理性内核构成性的例外或非理性驱力，一切知识构成性神话或隐喻预示了太多。AB对黑的理解承接亨-弗的海德堡学派自我意识理论进路，把反思当做他体系的代表，然而黑本人早年就反复批判反思哲学，大逻辑更是在根据部分区分了纯粹反思与实在反思，指出前者是想象，缺乏根据。而根据作为反思的实在化，本身却也是非思的除不尽的余数，从而并不能简单拒斥为否定哲学，它也有无法消解的即中介活动自身的直接性，在这点上他们反而更多相似。至于自身亲熟是否因此胜过反思之轮，是否引入本体神学式的独断论，还待商榷。
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海浪风的评论
也许是因为主要关注现代哲学的问题意识，未能看到“外于反思”问题的真正抓手在于把握努斯（思思之思）与一的关系（这个关系在各阶段论述中至少有三种不同版本），而非拟人论地把握为自身亲熟，从而丢失了古代哲学的视角。期待丛书后面从柏拉图角度进行的解释。
翻译：有小问题和漏译，而且引的有些原文（比如zzh的）译错的也没改过来 -
ОЙМЯКОН的评论
翻译问题不少
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小小_崇延潭的评论
对我来说了解现代欧陆哲学挺有收获的，与谢林的关联也很有启发 支持
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John Chen的评论
翻译的一般，建议阅读的时候对一下原文
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油泼凤辣子的评论
好像有那个什么失读症谢林导读还要再看一回
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一的评论
感觉有点读不下去……
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草莓的评论
看的室友的书。我总是想起那个小猪缝小猪包的表情……
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right choice的评论
请用这本谢林反杀黑格尔，但是谢林仍然在原始的未延拓的低阶语言下言说元语言，那么为什么不可以延拓自身展示自身升到高维呢？如果说黑格尔的绝对者是矛盾点，那么谢林的仍然是理智直观，这波我站黑林尔（缝合）
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夏虫语冰的评论
揭开了谢林之于现代哲学的意义
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九歌的评论
浅读了谢林与黑格尔关系那部分。亨里希指出的黑格尔反思逻辑成问题，但是实际上在概念论里黑格尔对反思有了一种非“直接性”而是“规定性”的升格——尽管这种升格显得略微流氓。反思自身也进行扬弃，抵达概念论时的反思状态是出发于一种自由的能动性对外在进行规定，这似乎使其体系的运转更合理和流畅。总体来说这部分翻译得最佳，五星支持。
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Alligator的评论
AB对于谢林的理解还是一如既往的顺滑，翻译得也很清晰流畅，虽然ab勾连起的思想脉络必然会引发很大的争论，不过依然还是很有启发性的导论性著作。
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D_D的评论
收获很大，完全读懂了
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菊石贝壳的评论
新鲜到手，读得很顺畅。一口气读完，重新回顾这本书。
Bowie基本上在当代的视域下重构了一遍谢林的哲学，大致还是曼弗兰克的老路子。不过，拿隐喻这一点当作可以轻易绕过黑格尔的复杂论证，为谢林脱离反思结构呈现绝对者辩护的思路…虽然说，似乎是提出了一个从谢林出发规避海德格尔在场形而上学的新的哲学史叙述方案（同时也算为谢林的独特性和价值辩护）。但这种处理方案且不说是否太浪漫主义，进而不符合谢林的根本立场；至少在论证上是缺乏力度的，至少必须在黑格尔缺席、失语的基础上才能完成论证。
内容本身还是翻译都打4星，大问题没有，细节还需要敲实。 -
乌苏work的评论
很有收获，整体较为流畅，尤其Bowie关涉到整个现代哲学史的梳理和启发，从泛神论之争到晚期唯心论，从分析和欧陆之争到当代哈贝马斯等，还有精神分析，很开阔思路。
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打法胜多负少的的评论
对谢林思想做的梳理很顺畅，整体理解起来不难