齐美尔论艺术
作者：[德] 格奥尔格·齐美尔
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齐美尔
分类：文化
ISBN：9787575300100
出版时间：2024-3
出版社：译林出版社
内容简介
【编辑推荐】
现代社会学的奠基人之一格奥尔格·齐美尔论艺术、社会与美的20篇经典文章，多为首次翻译成中文，直译自德文原版文献。
既包括齐美尔对米开朗琪罗的诗歌、达·芬奇的绘画、罗丹的雕塑等的趣味性探讨，也包括他转向艺术哲学和生命哲学后，对艺术的形式、风格、法则等的更具理论性的美学反思。
【名人评价及推荐】
现代生活最深层的问题，就在于个人面对压倒性的社会力量、历史遗存、外部文化以及生活技术时，对维系其生存的自主性与个体性的诉求。
——格奥尔格·齐美尔
【内容简介】
格奥尔格·齐美尔是19世纪末、20世纪初著名的德国学者，作为现代社会学的奠基人之一，他的著述广泛涉及社会学、哲学、文化学等诸多领域。本书精选齐美尔论艺术、社会与美的20篇经典论文，主题多样，不仅包括他对米开朗琪罗的诗歌、达·芬奇的绘画、罗丹的雕塑等的趣味性探讨，也包括他对艺术的形式、风格、法则等的更具理论性的美学反思。齐美尔的这部文集是艺术哲学乃至生命哲学框架下不可忽视的重要思想结晶，在人类个体的和普遍的特性之中寻找艺术的火光，是艺术社会学领域的根基之作。
章节介绍
编译说明
1 有关音乐的心理学和民族学研究
2 作为诗人的米开朗琪罗
3 谈艺术展览
4 社会学的美学
5 重力的美学
6 斯特凡·格奥尔格：一种艺术哲学的研究
7 画框：一种美学的尝试
8 罗丹的雕塑与当代的精神趋势
9 列奥纳多·达·芬奇的《最后的晚餐》
10 论艺术中的现实主义
11 罗丹的艺术与雕塑艺术中的运动动机
12 演员与现实
13 生活与创作在歌德那里的关系
14 为艺术而艺术
15 伦勃朗的宗教艺术
16 艺术哲学散论
17 谈讽刺性描绘
18 艺术作品中的合法性
19 康德：第十五讲
20 日耳曼风格与古典罗马风格
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书友评论
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堂吉磕碜的评论
哲学用语过多，分析的很多人物也不熟悉，不推荐
个体的思想越被禁锢，在巨大的差异性思想面前获得的感受与反应也是最大的
时代的专业化特征，造成了人缺乏耐心，追求尽可能快的享乐，所以各种娱乐是不断追求的结果也是原因，而艺术展览会把各种追求总结在狭窄的空间，就能快速浏览
画框是对外部的冷漠与抵抗以及对内部的统一团结。把所有周围环境与观看者排除在艺术品外，预先反对每个他者，保留其完整性，是画的守护者，是对普遍性的拒绝
风格是人格的解绑，是通过某种更广泛的普遍物来解除个体的尖锐化：看似有风格，风格恰恰是群体的，所以说风格消除了个体化
“我们不仅要以认识的方式和欣赏的方式，还要以创作的方式从生活中获得我们自身已经投入了的东西；他的创作似乎并没有使他同体验分离，因为他的体验已经是一种创作了”
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陈斯文的评论
一口气读了半本，谈的题目都太契合我的关注点和口味了，米开朗琪罗和斯特凡·格奥尔格的诗，艺术展，画框…真是崇高的散文。“唯有借助他的诗歌，他才能把自己身上的那种陌生性和超人性的气息祛除掉，否则那种气息将扼杀掉我们对他全部个性的热爱。从他那一行行的诗句中，我们可以听到许多生活的不和谐，许多未止住的欲望，还有许多未解决的难题。唯有这些诗给我们指明了一条途径，使得我们的心能够和他进行对话。”
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zzzovo的评论
很有启发的一本书！！
行文上不少地方都是一整段横跨两三页，大受震撼，有种被知识海洋淹没的美（无贬义）
另外，没有收录勃克林的风景啊，有点遗憾 -
范德罗的评论
大部分文章不值一读，基本上就是把齐美尔自己理想的艺术理念套在他的论述对象头上，歌德、伦勃朗、米开朗琪罗如果复活了看到有人这么写他们一定大感震惊“卧槽！我都不知道自己原来这么完美、这么牛逼！”对人物的神化基本上没有任何资料支撑，达到了完全脑补的程度。反而是泛谈美学的几篇文章挺不错，只读《社会学的美学》、《重力的美学》和《画框》这几篇就好。
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译林人文社科的评论
齐美尔惯于携带着社会学的视角来分析艺术，研究艺术创作及接受如何反映和塑造社会现实。在他眼中，艺术表现形式是文化生活的组成部分，艺术和审美体验塑造了社会关系和个人身份。
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幽默的经师的评论
译文磕巴，似不如之前的西美尔文集。
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方思的评论
写的内容似乎还行，但翻译的较差，除了第一章很精细，后面翻译的很不用心了。都读完了，是真难受，不知道是齐美尔写的难受还是翻译的难受
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投~石！的评论
这本文集总共收录了20篇文献，其中有大概三四篇是对国内已有译本的重译，内容完善了，也比原来好懂了。最感兴趣的是《为艺术而艺术》这一篇，对当时的艺术自律观进行了温和的批评。从他的文风来看，总感觉把他看成是批判理论家有些问题，他的文风和深刻反思让人觉得他应该很包容。齐美尔的思想很晦涩，相信译者是用心了的，但这种哲学类的散文着实很难取悦所有人，直译虽然感觉生硬但好过把原意都化掉了。另外，文集里的第一篇也是很重要的艺术社会学文献，虽然里面有些文献不可考究，但确实提出了不同的音乐观点，反驳了音乐是语言的根基这类传统达尔文的观点，关注到了音乐的情感交流性，现在看这个观点似乎没什么，但在他哪个年代是比较罕见的，算是艺术社会学的先声了！
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豆友279453008的评论
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