中西文化的精神分野
作者：赵林
分类：文化
ISBN：9787522512105
出版时间：2023-1
出版社：九州出版社
内容简介
一本书读懂从神话时代到全球化时代的中西文明。
重走中西文明4000年来的磅礴之路，探寻文化形态背后的思维逻辑。
潜心研究中西文化40余载，武汉大学西方文化通识课场场爆满，国家教学名师赵林教授为你带来酣畅淋漓的知识盛宴。
★编辑推荐
◎第一位走进百家讲坛的哲学教授；出版学术专著、演讲录、高校教材等20余部，部部好评……在这本书中，国家教学名师赵林教授将以深厚的学术底蕴和深入浅出、灵活生动的叙述笔触，为读者带来酣畅淋漓的知识盛宴。延续赵林老师独到的讲述方式，不晦涩、不拗口，通俗易懂、逻辑紧凑，堪称快速了解中西文化的入门首选。
◎ 不局限于陈列出中西文明各个时期的文化形态与精神实质，而是抛出了更加根本性的问题：先民的信仰大抵类似，两种截然不同的文化形态从何产生？在它们之中，演变如何逐步酝酿？两种文化有哪些不同的底层逻辑？
中西文明中的上古神话有哪些异同？神话之后的世界如何展开？从孔子与苏格拉底的生存哲学中，为何发展出了两条路数迥异的文化主脉？从充满感性的希腊神话和崇尚律法的希伯来传统之中，为何生发出唯灵主义的基督教？在古代中国，尊神事鬼的巫觋精神如何被逐步转化成协调现实的伦理精神？在与西方文化的碰撞中，中国文化经历了哪些身份焦虑、争执与变革？全球化的背景之下，国学复兴该何去何从……
在这本书中，赵林教授以中西比较的方式生动详实地讲述了关于文明的历史，层层深入，探究“文明如何思考”。
◎如果你想用最短的时间了解从神话时代至今的中西文化；如果你想在同一本书中体察两种文化形态跨越4000年的内部变迁；如果你想获得思考与分析当下实事的基本视野；如果关于这个世界，你曾提出过许多无法简单回答的问题，而那些问题的答案又仿佛深埋在历史的脉络之中——那么这本书就是不容错过的选择！
★名人推荐
◎这本书邀我们乘上遨游时空的飞艇，观览文化的具象、体悟其抽象，发现中西文化的同中之异、异中之同，油然而生会通古今中外的渴望。
——冯天瑜 武汉大学资深教授、著名历史学家
◎赵林先生学贯中西，博通古今，四十余年潜心深入探索两种文明，尤长于比较研究。他在本书中，以高屋建瓴、统揽全局的宏观视域，对中西方文化史的历史脉络、精神特质、启蒙路径、文化前景做了深层次的反思与重建。内涵丰富，论述精当，大气磅礴，豪迈雄浑，是当代不可多得的思想精品与文化佳构，如美酒陈酿，值得细细品味。
——郭齐勇 武汉大学国学院名誉院长、著名中国哲学史专家
★内容简介
中西文明中的上古神话有哪些异同？神话之后的世界如何展开？从孔子与苏格拉底的生存哲学中，为何发展出了两条路数迥异的文化主脉？在与西方文化的碰撞中，中国文化曾遇到哪些身份焦虑，又经历了多少争执与变革？……这本书是一部条理清晰、深入浅出的中西文化溯源之作，以文化比较的方式讲述了大约4000多年以来的中西文明，其中，作者不仅阐述了两种文化内部的若干源流传统，而且还以源流传统的演变与更新为视角，分析了中西文化的近代启蒙历程和现代转型，以及全球化视野下中国文化的自我更新；等等。
在这本书中，读者可以从神话时代出发，重走中西文化时至今日波澜壮阔的发展历程，从历史与哲学的角度切入两种文化在不同时代中的基本精神，探寻埋藏在文明底部的思维逻辑。
章节介绍
目 录
自 序
导 论 中西文化的精神差异
一 中西文化的源流传统
二 “轴心时代”的文化变革
三 中西文化的基本精神
四 中西文化的现代化转型
第一章 中西文化分野之滥觞
一 希腊神话与中国神话的文化意蕴
二 从殷商巫觋精神到儒家伦理精神
三 “两希”传统与基督教
第二章 天人合一与灵肉对立
一 利命保生与舍身殉道
二 儒家的“四端之心”与基督教的“原罪”
三 中世纪基督教文化的灵肉关系和精神遗产
四 儒家伦理对三大外来宗教的同化及其文化冲突
五 中西哲学的精神分野
第三章 全球化进程中的文化挑战与应战
一 从陆地时代到海洋时代
二 全球化时代的风潮变化
第四章 近世西方文化的启蒙历程
一 西方文化变革的历史起点与演进脉络
二 西方启蒙运动的曲折历程
第五章 近世中国文化的启蒙历程
一 中国明清之际的自发性启蒙
二 国势颓败下的启蒙三部曲
三 古今中西之争
第六章 当代中国文化更新之路
一 新时代的思想文化张力
二 “国学”复兴与“西潮”浸润
附 录“轴心时代”中西文化比较
出版后记
网盘地址：
书友评论
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汗青堂的评论
从历史与哲学的角度切入，探寻埋藏在文明底部的思维逻辑。
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乐拟的评论
读了很久的一本书，很有启发，这学期的课也借鉴了不少内容，感谢赵林老师，唯一的建议是可以稍微简练一点么，尤其是第二章，发现有完全一样的一大段
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momo的评论
很适合拓宽知识面
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地球在转动的评论
前半部分很惊喜，会让你看到中西文化包含的改变社会的力量，会让你明白历史课本上的很多“这样”到底为什么，明白你所以为的偶然其实是必然。后面有些散，可能关于文化的未来本身也是一个悬而未决的事情，但挺赞同作者提到的对照基督文化，传统文化必须走向个人的观点。最后轴心时代的讨论挺有意思的。
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＊的评论
古典部分很好，现代部分无新意
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null的评论
相见恨晚
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李清医的评论
没想到赵林老师对中国传统哲学也一样信手拈来。西方文化部分的解读依旧清晰明确，逻辑精致，论据饱满，并且文采斐然。
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阿喀琉斯之踵的评论
【2023】51:书不错，第五章部分章节比较拖沓，有些观点站队明显（估计也是无奈之举）不敢苟同。值得一看。
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Cosmos的评论
从哲学，历史，文化等角度对中西进行对比反思，对理解中西方人的思维方式差异有较大助益，也有一些重要因素，作者点了，但没敢点透。
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Jose-HJ的评论
最近沉迷赵老师的书（和课）
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Anderson的评论
全书的逻辑非常清晰。先分别阐述东西方文明的不同发展路径，此部分是全书最有趣的内容，有很多观点令人耳目一新。然后作者论述全球化，西方文明外扩给东方文明带来的挑战与压力，总结了近代以来知识分子在西方文明的强硬挑战下，在山河破碎与民族衰亡之中对本土文化的彻底反思和寻找救国之道的心路历程。最后比较东西文明各自的启蒙之路，作者用了大量的笔墨来讨论中国启蒙历程的艰难与曲折。在中国的现代化之路上，如何处理儒家思想及其所代表的传统文化是一个绕不开的话题。外来的犹如沙上建塔，风一吹就倒，而本土的总是易于死灰复燃。在围绕“复古与更新”这一点上作者总结了当代的主要思想流派后，其对待儒家的立场似乎倾向于彻底批判之后再抽象继承。用陈嘉映老师的话来说：如果非要摊底牌，我依然是个自由主义者。”——此话同为赵林教授的心声。
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黄彬的评论
对文化底层内核探究挺深入的。
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道路以目的评论
书的内容还可以，如果结合福柯的话语即权力来谈就更刺激了，长句子免不了病句问题，比如一段话里有几个“和”，词汇量更好，但是读起来不流畅
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18%的灰的评论
前半部分我以为和他其他哲学著作差不多，读到后面近现代部分还是挺精彩挺敢说的
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ly的读享生活的评论
赵林的哲学著作，扎实厚沉而又清晰明了，适合普通读者入门阅读。这部作品有40万字，跨越4000年，从中国的殷商和西方的克里特文明讲起，结合了历史进程分析中西文明的异同及其文化影响。古典哲学的比较分析要精彩一些，近现代偏向历史解说。
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陈美芳˙Ꙫ˙的评论
儒家道德思想侧重于人之本性的自我肯定，在灵肉和谐的关系中实现人性的复归；基督教道德思想侧重于人之本性的自我否定，在灵肉对立的张力中实现人性的超越。由此决定了中西传统文化在价值取向上的根本区别：前者向内在的人性本根下功夫，注重以个体自由意志为前提的道德反省，将眼光投注于现实性的人伦规范；后者向超越的灵性世界求解脱，注重以上帝决定论为基础的救赎恩典，将希望寄托于彼岸性的宗教理想。形而上学倾向使得西方哲学表现出一种超越的特点，它不是把“太极无极之妙”的形而上学落实到“日用之间”，而是在形而上学与经验世界之间保持着批判性的张力，西方哲学把抽象本质看得比感性现象更加真实，对直接的现实生活采取了一种居高临下的批判态度，而对虚无缥缈的理想状态却始终不渝地追求和向往。
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韧勉的评论
赵林先生中西哲学比较新著，他列举了在轴心时代中西哲学虽方法论不同，但是智慧诉求类似。时至大航海时代的启蒙运动时期。中国哲学的道德哲学属性凸显，其所具有的现实伦理性功用，造成了中国哲学的两个特点：一是主客体的“绝对同一”，二是各种形而上学范畴的经验化和具体化。这两个特点也是密切联系在一起的，主客体的“绝对同一”是在经验性的道德实践活动中完成的。西方哲学思维长期以来一直在宗教实体和逻辑实体之间徘徊，宗教实体是上帝，它是意（信仰）的对象；逻辑实体则是真理，它是知（认识）的对象。二者虽有区别，但它们都被当作形而上学意义上的客观实体。对这种客观性的形而上学实体的探索，构成了20世纪之前整个西方哲学思维的基本传统。当代中国并没有全盘西化，新世纪的“国学热”现象和传统文化复兴趋势成其文化主流。
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木白的评论
真好读，知识量大但条理清晰。
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素履之往的评论
总有种隔靴搔痒的感觉
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ミナミ的评论
晚点补（抄）笔记：希腊教中的xx教，禁欲，彼得派犹太律法原始宗教，是现世的诉求，保罗派反犹，两希，灵与肉对立，虚伪中世纪，骑士精神，骑士文学，日耳曼人被同化，法兰西的贵族风度，决斗，中西分野是超越和现世