自由意志
作者：[德] 迈克尔· 弗雷德 著
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[美] 安东尼· 朗 编
分类：文化
ISBN：9787108073563
出版时间：2022-8
出版社：生活·读书·新知三联书店
内容简介
解读“自由意志”的思想起源
哲学史编纂学的里程碑著作
“自由意志”不仅是哲学，尤其是伦理学以及宗教学中最为重要的概念之一，同时也是我们日常生活中最为重要的信念之一。在此意义上，这一概念就不能被视作一种普遍的思考方式而被“理所当然地”接受下来，而是应当如本书作者所主张的，进一步去追问这一概念或信念背后的历史起源与实际意义。本书完成了一次对“自由意志”概念的古典思想起源与发展脉络的完整梳理。
这本书有可能成为哲学史编纂学的一个里程碑，不仅如此，它还呈现了迈克尔·弗雷德在其最出色的写作中经常显露出来的那种魔力。他曾经跟我说过，他最早学到的教训之一，就是不要把那些在根本上简单清楚的事情修饰得太复杂。而在本书中，我们将会再一次看到他的这种能力：不带任何矫饰地给出一个极富启发性的视角，同时又伴随着明澈、耐心以及深刻犀利的视野，令人着迷。——戴维·塞德利
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“意志”“自由”以及“自由意志”向来是哲学史上受争议最多的概念，这些繁杂与无休止的争议，恰恰反映出它们的复杂性与重要性。在古代，人们从何时开始认为人类具有自由意志？为什么有人会这么想？这时使用的是怎样的自由意志概念？这个概念从一开始是否就具有缺陷？
弗雷德凭借深厚的哲学素养，结合文献学的方法，在宏大的视野下同时关注文本细节，为这些争论引入了极富启发的视角和新的解读可能。
章节介绍
序 言 戴维·塞德利
编者前言 安东尼·朗
第一章 导论
第二章 亚里士多德：不涉意志的选择
第三章 意志概念的发生：斯多亚学派
第四章 意志概念的发展：晚期柏拉图主义与漫步学派
第五章 自由意志概念的发生：斯多亚学派
第六章 批评与回应：柏拉图主义者与漫步学派
第七章 奥利金：早期基督教的自由意志观
第八章 普罗提诺：回应斯多亚式的自由意志概念
第九章 奥古斯丁：一种全新的自由意志概念？
第十章 结论
缩略语
参考文献
索 引
译后记
网盘地址：
书友评论
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Cling的评论
对自由意志的古典起源感兴趣选读，对斯多亚学派和柏拉图主义的分析见功力。
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莎菲的评论
不知道是不是翻译的原因，有部分读的太绕人了
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sophie的评论
五星给我最尊敬的MFrede，以及同样伟大的编者Long（以及：有时候觉得Long猜得也挺郁闷的）。。。
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高山流水的评论
在社会行动作为焦点之前，需要探索自由意志的来龙去脉。这本书梳理了自由意志在古典思想中的流变塑形，但是还是让人感到意犹未尽。奥古斯丁在自由意志与原罪之间留下的鸿沟，仍需探隐索微。
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三联书店三联书情的评论
本书完成了一次对“自由意志”概念的古典思想起源与发展脉络的完整梳理。
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Ahhhhh的评论
对自由意志概念的起源的思想史梳理，很扎实，没有什么过度的发挥。很全面地反驳了自由意志只是一种犹太教-基督教背景下产生的思想。他认为基督教的自由意志“很大程度上依赖于斯多亚学派的观点”，教父们其实并没有提出什么全新的对自由意志的理解。他们的思想是建立在爱比克泰德提出的自由意志概念之上的。
自由意志的出现的一部分原因在于对外界的不可控的看不到的力量的恐惧，由于这些外部力量的影响，似乎没有什么东西是属于我们的，“我们可能什么都不是”。因此，自由意志至少保障了有一些内在的东西，如我们的行动和选择是属于我们自身的。
对柏拉图主义和漫步学派+奥利金的讨论很有意思，补充了一些在自由意志概念发展主线之外的东西。 -
Lebenslust的评论
一个核心工作是挑战了两个关于自由意志概念起源的观点（1.自由意志的概念从奥古斯丁开始；2.自由意志的概念从古希腊哲学，主要是柏拉图和亚里士多德的学说中开始），并辩护了自己的观点——第一个自由意志的概念出现在爱比克泰德那里。读的时候确实有种绕的感觉，可能部分原因出在自己这段时间比较躁。