作者：熊逸
分类：文化
ISBN：9787513346498
出版时间：2021-11
出版社：新星出版社·得到图书
标签：
资治通鉴
熊逸
历史
中国历史
传统文化
中国
国学
内容简介
对于《资治通鉴》这样一部影响深远的史学经典，我们该以何种方式读懂它？
《资治通鉴熊逸版》给出了答案。这是一项跨越数年的“读史大工程”，作者熊逸为读者逐字逐句解读《资治通鉴》，但并不局限于历史本身，而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析，力求解读出现代人的大历史观 。
本书为第一辑，内容涵盖《资治通鉴》周纪一、周纪二，以250个问题为抓手，为你展开一幅别开生面的历史画卷——
辨真伪的史料分析：《资治通鉴》为什么这么多错？
有启发的管理经验：胡萝卜和大棒哪个更有用？
有深度的专题研究：战国是怎么提高人口规模的？
有对比的世界格局：东西方继承方案有什么不同?
……
现在，请你跟随熊逸老师的脚步，知道历史的发生，理解历史的发展，最终学会运用历史的思维。
章节介绍
◎ 目录
｜总目录｜
前言 从一部书到几百部书
｜第一册｜
｜导语｜
001 《资治通鉴》为什么从这个年份开始
002 司马光为什么要修《资治通鉴》
｜周纪一｜
周威烈王
周威烈王二十三年
003 全书开头为什么像打哑谜
004 谁更适合做家族继承人
005 得寸进尺为什么是一种策略
006 魏桓子为什么也屈服了
007 水攻为什么有开创性
008 晋阳城人心向背的真相是什么
009 晋阳之战是怎么大反转的
010 战国到底从哪一年算起
011 司马光为什么不语怪力乱神
012 豫让真的是个忠臣吗
013 司马光为什么不近人情
014 豫让到底应该怎么死
015 治国靠大道理还是小道理
016 第一段“臣光曰”为什么重要
017 暴君在位怎么办
018 为什么礼器比土地重要
019 周威烈王的真实处境怎么样
020 廪丘之乱到底是谁平定的
021 韩氏家族是怎么找回存在感的
022 周天子为什么会下令伐齐
｜第二册｜
023 魏文侯有哪些过人之处
024 诚信是立国之本还是权谋手段
025 魏文侯为什么温情脉脉
026 封国该给弟弟还是儿子
027 中山国是华夏还是夷狄
028 赵家为什么愿意借道给魏家
029 为了君主应该牺牲骨肉吗
030 正统儒家怎么看乐羊
031 乐羊为什么会盈箧谤书
032 魏文侯该怎么奖励大功臣
033 人治就一定不对吗
034 为什么光脚的不怕穿鞋的
036 信仰和管理有什么关系
035 选拔主管该怎么看人
037 司马光为什么不写西门豹
038 管理者怎么避免被手下人欺骗
039 法和刑到底有什么不同
040 捡一袋土豆能有多大罪
041 法律是管理工具还是契约
042 肉刑一定是重罚吗
043 放逐为什么是可怕的惩罚
044 野蛮的连坐制度为什么难以废除
045 农业改革的目的是民生吗
046 吴起为什么会杀掉妻子
047 吴起为什么投奔魏国
048 李克为什么想起了司马穰苴
049 司马穰苴的军威是怎么立起来的
050 吴起是怎样的主帅
051 《资治通鉴》第一年为什么重要
｜第三册｜
周威烈王二十四年
052 谥号是怎么越来越长的
053 楚国国君为什么能越级称王
054 楚王怎么会被盗贼杀死
055“盗杀”到底是谁出手
周安王
周安王元年至三年
056 楚国军队为什么会阻止出逃的王子归国
057 山崩在古人眼中意味着什么
周安王四年
058 郑国为什么这么难
周安王五年
059 日食为什么要说成“日有食之”
060 司马光为什么简化聂政行刺
周安王六年至九年
061 为什么宋国这么特殊
周安王十一年
062 田氏篡齐是怎么走出第一步的
周安王十二年
063 秦国设陕县有什么好处
周安王十三年
064 齐国人为什么爱戴田家
周安王十五年
065 蜀国为什么面目模糊
066 法家吴起为什么会大谈“德”
067 德与险真的不相容吗
068 吴起为什么没当上丞相
069 吴起为什么会离开魏国
070 楚悼王为什么急于任用吴起
071 吴起为什么会犯众怒
072 谁对吴起的批评最致命
073 赵武侯为什么让司马光尴尬
周安王十六年至十七年
074 为什么不能重赏帮自己夺位的功臣
周安王十九年至二十一年
075 吴起的人生终局是怎样的
周安王二十二年至二十三年
076 诸侯混战是怎么回事
周安王二十四年至二十五年
077 小国如何在夹缝中求生存
078 污点干部能不能用
｜第四册｜
周安王二十六年
079 唐朝的国号是怎么来的
周烈王
周烈王元年
080 贫瘠的成皋为什么很抢手
081 为什么说周秦曾经是一家
082 为什么说五帝谱系有漫威风格
083 周与秦是怎么复合的
周烈王三年至四年
084 燕鲁魏为什么会联手欺负齐国
周烈王五年
085 鲁阳之战到底是怎么回事
周烈王六年
086 司马光为什么总是出编年错误
087 为什么立储这么难
周烈王七年
088 爱与怕，哪个更重要
089 为什么说魏惠王赢得非常侥幸
090 魏武侯是怎么上位的
091 司马光为什么回避文学事件
｜周纪二｜
周显王
周显王元年
092 司马光为什么忽略了秦国的金雨
093 周到底在哪一年结束
094 西周国是怎么来的
095 东周国是怎么来的
周显王三年
096 黄河变红是灵异现象吗
周显王四年至五年
097 赐给秦献公黼黻是礼还是非礼
098 为什么说石门之战有里程碑意义
099 战国是怎么提高人口规模的
周显王七年
100 公叔痤为什么名字这么怪
101 少梁城为什么是战略重镇
102 司马光是如何辨别史料的
103 为什么要给秦孝公披一件儒家外衣
周显王八年
104 河西到底是谁家的地盘
105 刑名之学是怎么回事
106 刑名之学是怎么变成管理学的
｜第五册｜
107 刑名学家的进步性在哪里
108 公孙鞅初入职场境遇如何
109 公孙鞅真的被面试了四次吗
周显王十年
110 什么样的金句更有说服力
111 变法需要考虑成本吗
112 谁在拔高公孙鞅的形象
113 “法”和“律”到底有什么区别
114 公孙鞅为什么要实行什伍制
115 耕战为什么是公孙鞅的国家大计
116 公孙鞅为什么要下放爵位
117 爵位能带来哪些好处
118 怎么理解公孙鞅的量化管理
119 秦国人为什么好战
120 卢梭会怎么质疑公孙鞅
121 秦太子违法事件是真的吗
122 王安石怎么应对民众反对
123 始谤终诵是谁的理论武器
124 司马光为什么会采信《孔丛子》
125 聪明人为什么会说蠢话
126 为什么改革家会对皇亲国戚下狠手
127 司马光为什么给公孙鞅好评
128 演义体是怎么来的
129 司马光是怎么夸桓文之事的
130 公孙鞅为什么要惩罚唱赞歌的人
131 规则性和任意性如何平衡
132 国君为什么不能随便开放山林
133 东西方继承方案有什么不同
周显王十一年
134 国君该不该亲自迎亲
周显王十二年
135 为什么说今天的《资治通鉴》来之不易
｜第六册｜
周显王十三年
136 齐国为什么能容许南郭先生存在
137 齐威王是怎么对付欺上瞒下的
138 齐威王是怎么蜕变为励精图治的
139“一鸣惊人”的历史故事可靠吗
140 皇上为什么不能全靠贤人政治
141 好官怎样才算好
142 陈侯因齐敦里藏着什么秘密
周显王十四年
143 真的有夜明珠存在吗
144 齐威王怎么回击魏惠王的炫耀
145 邹忌为什么要讲排场
146 管仲为什么坚持必要的奢侈
147 邹忌是怎么上位成功的
148 为什么说晏婴不是合格的总理
周显王十五年
149 魏国吃了秦国败仗为什么会打赵国
150 为什么国君并不希望“将相和”
151 齐国该不该救援赵国
周显王十六年
152 鬼谷子是怎么被神化的
153 两军旗鼓相当怎么打破僵局
154 围魏真的救了赵国吗
155 桂陵之战后事如何
156 江乙是如何制造盟友的
157 《资治通鉴》如何避免权谋色彩
周显王十七年
158 秦国是如何实现生产追责制的
周显王十八年
159 韩昭侯为什么要向魏惠王示弱
160 申不害为什么敢冒险赌一把
161 申不害为什么没能成就韩国的霸业
162 君主为什么应该高深莫测
163 司马光为什么只字未提惠施
164 为什么说白圭是战国的商界偶像
165 到底是一个白圭还是两个白圭
｜第七册｜
周显王十九年
166 咸阳的名字是怎么来的
167 为什么咸阳更适合秦国定都
168 公孙鞅为什么会炫耀移风易俗
169 商鞅分产到户的基础是什么
170 “废井田”意味着什么
171 公孙鞅为什么要拆散大家庭
172 新政之后上门女婿为什么变多了
173 什么是法家理想的社会结构
174 中国的县制是怎么演变的
175 统一度量衡为什么难
176 《汉书》为什么要统一音律和度量衡
177 黄钟的说法是怎么来的
178 班固如何从音律推演度量衡
179 为什么加强中央集权必须统一度量衡
180 为什么要在春秋两季校准度量衡
181 公孙鞅一个人怎么打败魏国
182 为什么管理者要抓住开工资的权力
周显王二十一年
183 商鞅为什么要改收人头税
周显王二十二年
184 赵国政坛为什么接连政变
周显王二十三年
185 杀掉大夫为什么是件大事
186 卫国自降级别是怎么回事
187 卫国的国运到底怎么算
周显王二十五年
188 朱熹对司马光有什么不满
189 朱熹为什么要编写《通鉴纲目》
190 “诸侯会于京师”有微言大义吗
191 京师到底是不是国都
周显王二十六年
192 秦孝公搞了一场模仿秀吗
周显王二十八年
193 齐国该不该救韩国
194 魏惠王为什么要派太子挂帅
195 厉害的说服术到底什么样
｜第八册｜
196 战场上怎么造出强弱悬殊的势
197 孙膑是怎么设计减灶骗局的
198 孙膑是怎么布置伏击圈的
199 古代弓弩威力到底有多大
200 魏军为什么输得这么快
201 被小人陷害了该怎么办
202 田忌会听从孙膑的建议清君侧吗
203 孙膑是怎么被后世神话的
周显王二十九年
204 公孙鞅是怎么打败魏国的
205 魏惠王当初该杀公孙鞅吗
206 公孙鞅是怎么变成商鞅的
周显王三十一年
207 商鞅的结局是怎样的
208 商鞅为什么败亡得这么快
209 商鞅有没有善始善终的可能
210 赵良是怎么规劝商鞅的
211 为什么说商鞅的命运是个死结
212 轻罪重罚有什么利弊
213 如何认识商鞅的功过是非
周显王三十二年至三十三年
214 古人为什么要办社会
215 宋太丘社到底在哪里
216 为什么“宋太丘社亡“意义重大
217 孟子为什么见魏惠王
218 司马光为什么不喜欢孟子
219 假仁假义和真仁真义能殊途同归吗
周显王三十四年
220 秦国是怎么拿下宜阳的
周显王三十五年
221 为什么徐州相王是严重的“非礼”
222 韩昭侯该不该修高门
223 越国是怎么由盛而衰的
周显王三十六年
224 楚国为什么会对齐国开战
｜第九册｜
225 质子外交是怎样演变的
226 苏秦真的晚于张仪吗
227 苏秦是怎么成为文化语码的
228 苏秦是怎么跟政治结缘的
229 苏秦发奋读书的目的是什么
230 苏秦的第一次成功游说是怎么实现的
231 苏秦是怎样促成燕赵联盟的
232 《史记》是如何塑造张仪的
233 苏秦是如何游说韩魏齐楚的
234 潦倒和得志的苏秦是一个人吗
235 苏秦该不该散尽千金报恩
236 苏秦的合纵大业是真的吗
周显王三十七年
237 魏国为什么要把阴晋割让给秦国
周显王三十九年至四十一年
238 秦国是如何继续攻城略地的
周显王四十二年至四十三年
239 张仪和商鞅有什么不同
周显王四十四年
240 为什么卫国要拿城邑交换一个逃犯
周显王四十五年至四十六年
241 关于苏秦的记载到底可靠吗
周显王四十七年
242 张仪是怎样把阴谋变成阳谋的
243 张仪是怎么保留了秦国相位的
周显王四十八年
244 田婴是怎么停止修筑薛城城墙的
245 田婴为什么想要遗弃田文
246 田文是如何说服父亲田婴的
247 田文是怎样获得继承权的
248 司马光是如何看待孟尝君养士的
249 孟尝君如何对待棘手的门客
250 韩宣惠王应该如何任命国家总理
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书友评论
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南泉的评论
很少能看到这么天马行空解读历史的书，完全不枯燥，从历史中延伸出很多有意思的点，能看出来作者深厚的功底和博学，文化知识、中西典故信手拈来，收放自如，不愧是隐士熊逸
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彭柬之的评论
老书有看过的人的评价可以参考，虽然不一定对自己胃口，起码也是个参考。新书还是得亲自去书店翻翻，或者试读一下，评分和评价都靠不住。
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王永林的评论
《史记》和《资治通鉴》应该算中国史书的2大巅峰，是历史爱好者的必读。
但我不只觉得《资治通鉴》不配，甚至认为这本书就是垃圾。《资治通鉴》事实上是本政治思想课教材，意识形态至上，刻意歪曲史实为儒家思想服务，我仅读了开头的三家分晋就品出了其中的臭味，于是弃书了。
至于为什么读这本书，单纯因为自己是熊逸的粉丝，捧场来的。看完第一本了，确实《资治通鉴》没让我意外。 -
跟我学做饭吧的评论
爱不释手啊
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南歌子吟的评论
熊逸老师的解读，不仅能让你了解到前所未知的历史内幕，还能学到前所未知的被我们误解已久的古语，比如“不孝有三无后为大”。
长久以来，我们一直以为“无后”指的是没有儿子，其实“无后”最原始的含义并不是说没有儿子，它之所以是最大的不孝，一是意味着不再有人主持祭祀，已故的历代祖先要在另一个世界挨饿了，二是意味着一个宗族没有了合法领袖，各种权益不再能得到保障。
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神威的评论
修行46th，我应该读了熊逸已出版的每本书，是很喜欢他的。在他挥洒博学尽情掉书袋的时候，我是一个小迷弟，而在他不这么做的时候，我们乃是同路之人。无论从阅读的习惯态度或是思考问题的方式方法，我都在他身上找到了亲切的熟悉感。读书可以读其所至，还可读其所不至，还可读其所以不至，这是妙事一桩。熊逸这第一辑九本书，只讲了资治通鉴小三百卷的前两卷，洋洋洒洒纵横恣肆，因为他把更多的篇幅放在了司马温公为什么这么写，为什么没有纳入一些部分，那些部分是什么，在最新的历史学研究下事件人物乃至时间线应该是怎样的，还有最重要的，多角度多线程的思维方式，对文本与历史事件的解读方式和角度，这些是熊逸最拿手，我最喜欢看的东西，如果非要说哪里不好，就是不算太深吧，不过如果熊逸想往深里写，那就是卷帙浩繁的又一大批《春秋大义》了
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宸妈碎碎念的评论
第一次知道资治通鉴还可以这样来读，感觉之前都白读了！果然读这种大部头的经典需要强大的背景知识才能越读越有聊！熊逸的解读真的太让人服气了，有深度、有启发、有对比、有角度，他的架构，太赞！
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自有我在的评论
熊逸，当代重要的一位思想者，坚持剖析着中国传统文化，他在得到上的各种课程都广受欢迎。他的讲课方式不仅仅讲授文本，更为重要的是脱离文本，从古今中外社会现实、个人智慧、人生体验等等方面构建着他的传统文化视角。可谓天下无新鲜事，现在发生过的事情，在古代也一定都发生过，我们学习传统文化最大的功用依然是让我们现代人生活的更好，找准自己的生活目标，在遇到问题时不慌张，可以从古人智慧中有所借鉴。
《资治通鉴熊逸版》也依然是从上述的观点来解释这部皇皇巨著的。我们在被熊逸学贯中西的现代化视角反观中国传统文化的同时，也可以接受更好的人生感悟；我们在阅读那曾经的历史史实时，在熊逸的指引下，也可以舍身处地的从当事人的角度去思考问题。学习传统文化最重要的是反思现代，反思自己，让自己的人生受益。
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无斋公子的评论
读《资治通鉴》是一项浩大的工程，需要我们用一生的时间去反复阅读和揣摩，每次阅读，都会咂摸出新的滋味、新的感悟，而这本《资治通鉴熊逸版》，就是我们研究《资治通鉴》的一根拐杖，有了它，我们就能少走很多弯路，更快地把握《资治通鉴》的核心价值。
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苏麼滴的评论
读遍天下书肯定做不到，但是读遍熊逸的书还是要做到的！
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书不白读的评论
我不喜欢，也不擅长读历史类的书，但这本书我很喜欢，而且也读。内容涵盖故事、评论、解析，还融入了作为现代人的思考，真正意义上的“以史为鉴”可以明得失，值得反复读。
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Nostalgia的评论
推荐。虽然我没买，也不打算买，因为已经在得到上买了熊逸的课程，看书的目录，跟课程差不多。
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张慕甄的评论
综合来讲熊逸老师的这辑串讲中融合了很多内容，用辩证的思维反向思考，把历史融入了生活，不是照本宣科的书籍，而是引人深思能够真正被读懂，被参透的一种诠释！
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等待麋鹿桃子桃的评论
天呐，资治通鉴还能这么读。熊逸老师果然是学贯东西的思想隐士。读的时候惊讶于还写了罗素、莎士比亚的忒休斯之船…. 了不起的熊老师
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Yr&Kiki的评论
希望有始有终
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岐妤的评论
入坑了
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磨磨刀刀霍的评论
内容不错，很新颖。
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二楞君的评论
按照这个速度，怎么着也得60辑吧，坑过于巨大，有点不敢读
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狂暴豆浆机的评论
书不错，可惜装帧不好，看起来很不舒服，败絮其外，金玉其中。
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我是十九呀的评论
《资治通鉴熊逸版》对普通人来说简直是太友好了！