精神现象学
作者：[德] 弗里德里希·黑格尔
分类：文化
ISBN：9787010174471
出版时间：2017-12-1
出版社：人民出版社
标签：
哲学
内容简介
《精神现象学》出版于1807年，是黑格尔阐述哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。两百多年来，这部著作被称为“天书”，一直被视为人类哲学史上最为晦涩难懂的经典作品之一。邓晓芒教授用了五年九个学期在课堂上逐句讲解，把这本天书从头至尾逐句解读了一遍，并重新翻译了这部著作。
黑格尔在这部著作中阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。”意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从”自我意识”直到”理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。
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本译本形式上最大的特点是对术语要求尽可能严格和统一，后面有大量的德汉术语索引，比贺、王译本(以及后来的先刚译本)的多一倍，实在不能统一，有一词两译和多译的都要注明。
本译本翻译所根据的就是三个德文原版，一是“袖珍版”，即Suhrkamp Taschenbuch Verlag，Frankfurt am Mein，1970，suhrkamp taschenbuch wissenschaft 603，Erste Auflage 1986；二是费利克斯·迈纳出版社的哲学丛书版，即 Philosophische Bibliothek Band 414，Felix Meiner Verlag GmbH. Hamburg 1988.Nachdruck 2006，这个版本比较新，它是基于《黑格尔全集》考证版第9卷，而略有修订；三是历史考证版全集第9卷，即 Die Kritische Edition G.W.F.Hegel，Gesammelte Werke，Band 9，hrsg. von Wolfgang Bonsiepen und Reinhard Heede，Hamburg 1980，in Verbindung mit der Deutschen Forschungsgemeinschaft，hrsg. von der Rheinisch- Westfälische der Akademie der Wissenschaften，这个版本后面有大量的德文编者注，这些注释都被丛书版吸收了。这三个版本结合起来，既有严格的考证，又有后来者的修补，是比较稳妥的了。
章节介绍
译者序
序言：论科学认识
[一、当代的科学任务]
[1.真理之为科学的体系 2.当代的教养 3.真理之为原则及其展开]
[二、从意识到科学的发展过程]
[1.绝对即主体的概念 2.认知的生成过程 3.个体的教养]
[三、哲学的认识]
[1.真实与虚假 2.历史的认识和数学的认识 3.概念的认识]
[四、哲学研究中的要求]
[1.思辨的思维 2.天才的灵感与健康的常识 3.结语，作者与读者的关系]
导论
第一篇 意识
第一章 感性确定性；或者这一个和意谓
第二章 知觉；或事物和假象
[一、事物的单纯概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动]
第三章 力和知性，现象和超感官世界
[一、力和力的交互作用]
[二、力的内在本质]
[I.超感官世界]
[1.内在的东西，外表现象，知性 2.超感官世界即现象界
3.规律作为现象的真理]
[II.规律作为区别与同一]
[1.特定的规律与普遍的规律 2.规律与力 3.解释]
[III.关于纯粹区别的规律]
[三、无限性]
第二篇 自我意识
第四章 自我意识自身确定性的真理性
[I.自我意识自身和欲望]
[II.生命]
[III.类]
一、自我意识的独立与依赖；主人与奴隶
[I.双重的自我意识]
[II.对立的自我意识的斗争]
[III.主人与奴隶]
……
第三篇 (AA)理性
第四篇 (BB)精神
第五篇 (CC)宗教
第六篇 (DD)绝对认知
德汉词汇索引
汉德词汇对照表
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书友评论
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至密大辨的评论
可信的译本，虽然德文句子很长，但因断句出现的修改较少
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楚之路的评论
评分低得不太正常！
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Rocky的评论
一刷结束，深感哲学史，宗教及其他诸历史方面不济，这都是解读本书地基。黑格尔显然没有时间照所有读者了，后期频繁的冒出似乎主观的仅他自己能理解的话语。因而要想理解，也就需要追上他的知识储备。
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abitobsessed的评论
从希腊唯理智主义到德国唯心主义哲学，他们对于“精神”本体也有一个历史的认识过程。只有“德国人为理解精神提供了实质上新的东西”。精神一义，从学院派理性主义的“理性和自由意志的实体”，晚年费希特和谢林的自体与“潜能”，精神并未有自己的哲学。直到黑格尔，精神哲学才出现，才有对幼稚实在论与客观主义的真正克服，甚至是对希腊哲学理性主义的克服。精神是自由。没有神与人的区分，只有统一的理性和精神。这才是根本的理性主义。
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Veronica的评论
深夜，Lully的歌剧伴我读完这本书，美妙☕️
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瓦伦廷的评论
忍不住又仔细的读了一遍，再一次领略黑格尔的博大精深。本书很好的继承并发展了柏拉图和康德的优秀传统。根本上客服了亚里士多德的缺陷，解决了康德留下的难题。精读这本书，可以为理解哲学唯一根本问题存在论打下坚实的基础，为快速理解相对论和量子力学提供了可能。
无疑，黑格尔是历史上最伟大的思想巨星之一，他的著作值得一生中反复阅读。 -
蒋家二少的评论
那个因为莫名其妙的原因打一星的人，耽误了很多人选择这个优秀的译本，真是太不负责任了！
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依他起的评论
读不懂
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绝对知识的评论
最权威的版本
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Salt.的评论
请一定对照着读，或者干脆不要读，一星安慰那些受到这些影响的可怜的学生们！