福柯说权力与话语
作者：[法]福柯 著
分类：文化
ISBN：9787568032384
出版时间：2017-10-10
出版社：华中科技大学出版社
标签：
哲学
内容简介
“作为20世纪后半期的哲学家，福柯横空出世，掀起了西方世界的惊涛骇浪。他毕生哲学研究围绕着三个点，即知识—权力—主体。前期着重于“理性批判”、知识主体的“求真意志”以及“真理游戏”；中期因为政治运动的影响，由思考知识转向知识与权力之间的关系，开始考虑弥漫于整个社会空间内人与人之间的权力关系、权力策略以及权力形态；而到了后期，当人陷入无所不在的权力牢笼时，主体的存在被消解、毫无意义，福柯转向研究主体如何抵御权力关系体系，号召主体的回归。知识考古学和权力谱系学是他一生心血，本书重点集中于这两部分，力求把握其思想精髓。
“
章节介绍
“目录
第一讲 思想与态度
2一、多向度的面孔
6二、发明与创造自我
12三、读懂福柯，从尼采开始
18四、潮流的先驱
23五、战斗与呐喊
27六、福柯的历史观
第二讲 权力与疯癫
38一、疯人的出航
43二、疯人的禁闭
49三、疯人的遭际
56四、疯癫的形态和治疗
64五、疯癫的区隔
71六、精神病院的诞生
77七、颠覆疯癫
第三讲 权力与规训
84一、肉体的受虐
91二、断头台之景
98三、温柔的颤栗
106四、人道主义的规训时代
114五、驯顺的新形象
123六、全景敞视主义
129七、监狱的诞生和职能
141八、规训与惩罚社会的降临
第四讲 权力与性
146一、性的压抑假说
154二、性的科学
161三、性的阐述
169四、性的生杀大权
174五、快感的道德质疑（上）
183六、快感的道德质疑（下）
191七、养生法
198八、家政学
204九、性爱论
210十、自我控制的伦理建构
220十一、夫妻关系
227十二、性的真相
第五讲 主体的自我救赎
236一、理性、非理性与权力
245二、真理、知识与权力
252三、现代性与权力
258四、启蒙与权力
264五、生存美学的生成
272六、关怀自我
280七、生活就是艺术
287八、伦理主体的构建
291参考文献
293后记
”
网盘地址：
书友评论
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麻风齑粉白装束的评论
日了哦
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梵的评论
根本不是福柯写的，不知道哪位国人写的导读，真是挂羊头卖狗肉……
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杨三月_的评论
买《话语与权利》错买成这本《福柯说话语与权利》，这部算是对福柯所有作品及观点的“白话版”讲解概述，虽是前人咀嚼过的知识，但是对于想初步了解西方哲学的读者也够喝上一壶了，原著真的是太晦涩高深……
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坡上村树的评论
这不是福柯写的，是一个类似导读的东西，有一点可读性，不是新接触福柯和西方哲学的慎买
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旺旺旺仔的评论
当当凑单买的书，拿到手读了以后我才发现，我被骗了。这个书名具有歧义性，写着“福柯著”，同时也写着“陈怡含编译“。事实上，这本书就是这位陈作者从《疯癫与文明》《规训与惩罚》《性经验史》等书里面摘录的一些福柯的原话，即所谓的编译。没有多大的意思。强烈建议：一定要读原著，回到原著中去，这些二手文献、脚注可看可不看。如果都这么写书，我一个月就能写一本，但是没有意义哦。读原著是了解作者、与作者沟通和对话的最好方式，这是所有二手、三手、四手的脚注所不能比拟的。自福柯的思想诞生以来，有的人从他那里卸下了一条腿，有的人卸走了一只胳膊，有的人却只扣了点脚皮……
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selfTOrture的评论
非常糟糕…得祸害多少小孩…
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听昕的评论
内容脉络很清晰，但不能说该书作者是福柯吧
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咖族のD的评论
很有趣
尼采认为生命意志能够保存和超越自己，赢得支配其他意志的权利。他看到人的身体蕴含能量傅柯历史观｜连续性保证了主体的中心地位，会导致主体对差异的支配；从而把人的意识当成历史发展的根源。而非连续性可以对主体霸权进行消解
通过一种“历史感性”，历史不再是连续的，而是各种权利斗争的空间傅柯｜规训与禁闭时代已然来临。他表述疯癫在文艺复兴和理性时代不同遭际。而我们不禁追问这一切为何发生？文明如何失去多元纬度而强化了理性一面？
怪不得他说“人已死” -
Zooey的评论
果然就是导读哦
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strider的评论
扫了一些重点章节，语言比较晦涩
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感觉的蜉蝣的评论
呃……有点尴尬
去年八月份读的 以为是福柯写的
不过福柯的很多观点都hit 了
先保留推荐意见
等读过福柯原著先 -
永无岛的评论
我买错了……
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小丸子的评论
好书不可多得，一定要读到最后，要用美去对抗日常生活的平庸，将生活当作艺术的创造实践。
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十二辰子的评论
被骗了
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quasix的评论
这本书什么鬼？
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之诚的评论
综观福柯的话语理论，以考古学取代思想史，实现了历史从线性排列到离散空间的转化；从考古学转向谱系学，则是对空间运行的重组。这其中至少实现了两种转化：第一，克服了考古学时代主张的话语自主性所带来的封闭感。第二，为后期考察社会微观层面的种种事物，如监狱、身体、性等现象奠定了方法论基础。这种转变实现了对于连续性的因果序列的超越性历史的远离，对整一性的摒弃和话语空间的离散型的揭示，并最终建构起独属于福柯的权力历史观。
福柯的一生是：认识现代性的束缚（微观权力），然后寻求摆脱现代性束缚，追求主体自由，方法是生存美学。
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Leon老师傅的评论
我真是没出息，号称了三年福柯的学生，读完的第一本居然是类似导读的一本通俗本。同理可证的还有维特根斯坦。哎…
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专家楼扫地僧的评论
作者福柯但其实是中国人编译的，看了本假书。
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蓝的评论
幸好读了一下评论:)
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思三俗的评论
这他妈是福柯说的？