内容简介
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佛性的實體是什麽呢？
佛教稱之為“空”。
這空並不是空蕩蕩，了無一物的意思，而是有生氣、有動力、無定相、超越人格、孕育一切現象的母體。
佛教的原理和教義都在這裡。
你一旦證見空的世界，就很容易瞭解現象的性質而不再執取它。
我們眼見的世界是虛妄不實的，就像木偶演的諧劇一樣。
你怕死嗎？
大可不必，因為死之也沒有實性。
它就像刀劈虛空、水泡爆破一樣，不管爆破多少次都會再次出現。
作者简介
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菲利浦·卡普樂（Philip Kapleau，1912年8月12日-2004年5月6日）：美國禪師，曾於日本三寶教團（融合臨濟和曹洞傳統）接受禪宗訓練。
目录
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目次
前言—休斯頓.斯密司作
編者序
第一篇 傳授與修習
第一章 安谷老師的修禪入門講話
編者緒言
安谷白雲老師傳記
講話
第一講 坐禪的理論與實際
第二講 坐禪應注意提防的事項
第三講 魔境與發相
第四講 五味禪
第五講 坐禪的三個目的
第六講 個別傳授
第七講 只管打坐
第八講 演若達多（Enyadatta）的寓言
第九講 因果一如
第十講 發願
第二章 安谷老師對[無]字公案的講解
編者緒言
講解
第三章 安谷老師和十個西方人士獨參的經過
編者緒言
獨參
（一）學生甲（六十歲的女人）獨參的經過
（二）學生乙（四十五歲的男人）獨參的經過
（三）學生丙（四十三歲的男人）獨參的經過
（四）學生丁（四十歲的女人）獨參的經過
（五）學生戊（四十四歲的男人）獨參的經過
（六）學生己（四十五歲的女人）獨參的經過
（七）學生庚（二十五歲的男人）獨參的經過
（八）學生辛（三十七歲的女人）獨參的經過
（九）學生壬（三十歲的男人）獨參的經過
（十）學生癸（三十三歲的女人）獨參的經過
第四章 拔隊得勝禪師論一心及其與弟子書
編者緒言
一心論
書札
（一）與熊坂來人書
（二）與真流寺女方丈書
（三）與安藝郡郡主中村書
（四）致臨終人書
（五）致一方居士（本間棗軒？）書
（六）致正法隱盧某僧人書
（七）致古澤尼師書
（八）致井口禪師的第一封信
（九）致井口禪師的第二封信
（十）致井口禪師的第三封信
（十一）致井口禪師的第四封信
（十二）致某尼師書
第二篇 開悟
第五章 當代日人及西方人士開悟八例
編者緒言
開悟實例
（一）日籍行政人員K.Y先生的經驗
（二）美籍退休商人P.K先生的經驗
（三）日籍庭院設計師K.T先生的經驗
（四）日籍退休公務員C.S先生的經驗
（五）美籍教師A.M夫人的經驗
（六）日籍保險公正人A.K先生的經驗
（七）美籍藝術家A.T.S夫人的經驗
（八）加拿大籍家庭主婦D.K夫人的經驗
第六章 岩崎八重子致原田老師見道函及原田老師的評語
編者緒言
原田老師略傳
書札及評語
（一）見性的明證
（二）大悟的明證
（三）深悟的明證
（四）真契佛法大道的明證
（五）得傅玄不退轉心的明證
（六）契入法界時喜捨感受的明證（一）
（七）契入法界時喜捨感受的明證（二）
（八）預知時至
第三篇 補遺
第七章 道元論[有時]
第八章 十牛圖頌幷序
第九章 坐禪姿勢圖示
第十章 禪宗詞彙及佛教教義略詮
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