经纬华夏
作者：许倬云
分类：文化
ISBN：9787573505378
出版时间：2023-9
出版社：南海出版公司
内容简介
◎内容简介
“我要从世界看中国，再从中国看世界。”
围绕着这一发端，著名历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的传记。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以“大历史”的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动进行了全新的归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。
在超越五千年的长程叙述中，作者借由对中国地方性文化如何交缠为一，以及中国如何应对来自世界之冲击的细致分析，最终揭示了华夏文明能够延续至今，并将绵延永在的核心与奥秘，以赤子之心瞻见了一个有根底、有方向的中国。
◎编辑推荐
★历史学家许倬云超越昨日之我的托付之作
-九十三岁高龄迎难而上，一部超越昨日之我的总结性作品
-七十余年的研究生涯，用二十万字圆满收官
-八易其稿，融汇学术界前沿成果，呈现毕生所思所得
-从生命中流淌出来的平实语言，回归学问的本真境界
★传承《国史大纲》《乡 土中国》的文明通论
-一部真正面向新读者、写给新世代的文明通论
-大时代、大历史，在宏观格局中读懂中国文化的精微之处
-超越王朝更迭，以历史趋势叙述华夏文明的成长和成型
-将个人命运融入家国历史，以自身经历叙述对华夏大地的深情
★ 探寻华夏文明延绵永在的根本动力
-一部超越教科书的华夏新史，细述文化群体的多种起源与丰富样貌
-解释华夏文明历经劫难，仍能延续至今、延绵永在的奥秘
-透过历史迷雾，讲述中华文化的真谛，真正理解中国与世界的关系
-充满温情与期盼的对话，审视现代人的结构性焦虑、困境，在文化中获取应对的方式
◎学者推荐
如果说《万古江河》犹如一幅构图细密、笔触重厚的西洋油画，那么本书更像浓淡相宜、舒卷自如的中国山水。现代人类属于同一物种。中西文化完全可以在各方自我检审、相济互惠的交流中臻于大同。
——姚大力，复旦大学历史地理研究中心教授
许先生一直是一位前瞻者，他从前现代走来，身处现代文明的漩涡，窥见了许多后现代的问题。这位世纪老人的警世恒言，处处散发着思想的辉光和对人类文明的终极关怀。
——许宏，中国社会科学院考古研究所研究员
许倬云先生深受《乡土中国》启蒙，与费孝通先生心思同调，眼界则更趋宏阔。《经纬华夏》作证，在时代精神的需要下，二人薪火相传，无需师承而特达自兴。从《乡土中国》到《经纬华夏》，两代学人，两盏学灯。
——张冠生，学者、费孝通先生晚年助手
章节介绍
推荐序 经纬华夏，寻根明志 许 宏
致读者书
导 言 中国文化的世界性
第一章 中国的地理和人种
第二章 传说时代的地域融合
第三章 中原第一核心区
第四章 南方第二核心区
第五章 沿海第三核心区
第六章 对抗中交汇的华夷关系
第七章 “游牧—农耕”模式两千年
第八章 思想体系的成型和演变
第九章 “修己安人”的理想与挫折
第十章 中古之变（上）：财富中心的下移
第十一章 中古之变（下）：知识趋向于基层
第十二章 铁骑狂飙之下的世界
第十三章 皇权笼罩的中国
第十四章 “盛世”的阴影
第十五章 从委曲求全到全面抗争
第十六章 重新建设中国
结 语 我对未来中国的希望
附 录 我的学思历程
余 白
网盘地址：
书友评论
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我不是大侠-的评论
有点空泛了。
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后四塔的评论
让我想到韩国人说都是韩国的。
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斯文在兹的评论
有点好读书不求甚解的意思。很多说法和论断并不严谨，但并不妨碍非常的痛快一口气从人类学到地理政治经济侃侃而谈。
你别觉得许老。是位老教授，想象成一个胡同小馆子里喝多了的北京大哥，聊这些，是不是得拍案 -
x10的评论
写简介的的人是会卖书的
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知私份子的评论
前半部详实缜密，后半部结合个人经历，有些散架。但我们不能对一个93岁的老人有更高的要求
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少年-Xin的评论
一部随处而动的大历史，华夏这一概念在书中生动活跃，从世界看中国，再从中国看世界，高山仰止，深感敬佩。
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恶魔牌的评论
先秦部分中华文明三个区的描述很有意思 但时间线和传播顺序没有拉平啊…整体读了一半 还是有点流水账（当然文笔很好娓娓道来） 但主线内的观点不够明确 无缘先弃…
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leon_takeuchi的评论
并不是很serious的纯历史类书籍，但是许老的文字有种通透感，一点即通，回味无穷。
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亨通的评论
九十多岁许老新作 在经历了疫情之后 集前生所吸纳的 提炼总结回顾华夏四千年文明变迁 朝代更替 把气候地理变量加入到时间轴中 及到最后回望总结自己 行文已经不用顾忌太多框架 敬佩一颗期许大同梦的士子之心 不过现实恐如宋时的颓弱 清时的自大锁国 上层与百姓严重脱离分层 修己仅能安己 无以安人
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Lavaloop的评论
不像是一本历史读物，倒像是浅埋着许倬云借由审视历史规劝今人
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小坠的评论
看完了，看不懂。完全不能理解逻辑结构～
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春山噤的评论
通史性质，以地理为思考时间，从世界看中国，从中国看世界。
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一方静读的评论
在序里有这样一句话：每个个人的抱负，应当是“修己以安人”。“安人”的过程，从近到远，逐步扩大，最后达到“安百姓”，也就是安顿所有的人类。我想这就是我们读史的目的，这也是我们为什么要读《经纬华夏》的理由。
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自有我在的评论
让我们通过许倬云的思考，通过一位老人对于华夏文明的深度认知，通过人类智慧的终极碰撞，走进对于中国历史的了解和探索，完成对于我们自己正确的认知，并在这一认知的基础上探索未来的道路。
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郁则的评论
许先生自己反复强调该作和之前著作的差异，如果说《万古江河》是写历史潮流大势，这本书就是锚定时间空间两个概念，不断对宏大的历史场景闪回，呈现最为亮眼也最是关捩之处。但作为读者，我觉得所谓华夏“经纬”，主要还是以地缘为中心出发，不断论述这块土地“分久必合”的必然性。所以也不得不从考古材料说起，从绵延不绝的文明史说起，用不完全归纳做一个断然结论，当然这是一种赤诚的企盼，更是一个老人未被裹挟的表态。即使行文多以授课似的口述方式完成，造成一些细处错讹，但置于大史观下，似乎这种“平滑”处理也不为过。综上种种，这书应该被选入中学课外读本的。
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金黃色的的评论
作为一个理想主义者，还是愿意去相信那份美好愿景，毕竟如果一旦失去相信，意义便也不在。只是疑惑的是，如果加上人心这一变量，历史的兜兜转转，教化的作用究竟能有多大，法律的作用又能有多大。
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Coffee的C的评论
我们历史从重心而言，自东而西，自北到南，勾勒出独属的共同文化与记忆
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吉他喵的评论
理性与温情并存的史学著作，十五章那里看到哽咽……
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无味读书的评论
“知道自己”这一点，才是“以史为鉴”的真义—许先生的这句话，我学到了。通过这本书我还学到了许先生的历史观：严谨缜密，但不固执；不能自我否定，自我革新。感谢！
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南飞雁的评论
听了两遍，需要再读读原文