黑暗中的女人Epub+Pdf

黑暗中的女人

作者:吴雅凌

分类:生活

ISBN:9787508089188

出版时间2016-10

出版社:华夏出版社

标签:
女性 

内容简介

本书以古典肃剧世界作为思考的参照点,实际关注的是这样一种女性类型在西方文明史中不同时代所呈现出的形形色色的样貌。她们名叫潘多拉,安提戈涅或阿佛洛狄特。她们从古希腊神话诗和肃剧世界中走出来,摇身变成二战期间在巴黎舞台上演出的女主角,或二十一世纪女性当代艺术展的女创作者。她们是中世纪晚期的神话诗书写者,是欧洲文明史上最早以写作谋生的职业女作者。她们是十九世纪末成就现代雕塑的转变因而也导致自身毁灭的女雕塑家。她们是二十世纪的女思想者、女智识人和女小说家。克里斯蒂娜•德•匹桑、卡米耶•克洛代尔、西蒙娜•薇依、玛格丽特•杜拉斯。她们的目光触及哲学、诗歌、戏剧、小说、艺术、电影等等不同创作领域。她们的生命轨迹离不开创作这一据说是让人类最有可能与神接近的动作。创作是她们实现自我完成的过程。与此同时,女人身份与创作者身份在她们身上的撕裂似乎也比其他人明显。

章节介绍

阿努依的安提戈涅
黑暗中的女人
潘多拉的记忆
女人神话与诗人
阿佛洛狄特的缺席
匹桑与神话诗
纳喀索斯的时代
萨拉邦德与基尔克果
卡米耶•克洛代尔
玛格丽特•杜拉斯
薇依的门
修辞的病态

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书友评论

  • 玑衡的评论

    把书落在餐厅了,所以没有读完,但是天啊,实在太好了!

  • [已注销]的评论

    非常好的读本,除了杜拉斯那一篇本可以写得更精彩之外几乎没有别的缺点。如果对古代文学、希腊神话、古典肃剧等缺乏知识储备的话,Mme WU的书是很好的开始,文笔好、译笔好,即使不具有包慧怡那样耀眼的惊艳,但在国内法语文学研究者里已经很罕见了。期待她别的作品。

  • 孟冬的评论

    很喜欢这种带着疑问去“求证”的书。在写法和思考本身上让我想起《沉重的肉身》,同样都在哲学与文学之间交织。不同的是作者选取的题材都与古希腊相关。从赴死的安提戈涅、被众神造出送往人间的潘多拉到延续古希腊精神的中世纪匹桑的写作,再到最后的薇依。作者贯穿着古希腊的主题,“人和神有同一个起源”,赫西俄德的神话传说反复出现。从黑铁时代,人就受尽人与神的无尽距离的纠缠,人生沦为一场无知的游荡,迷了路,遗忘了故乡,回到城邦的路便犹如人生困境的极致。作者笔下的女性:安提戈涅回不去了,薇依也一生在寻找…但又何止女性,寻找的回去的路上也让人难忘的身影:荷尔德林、诺瓦利斯、里尔克、基尔克果、斯特林堡…最后很高兴看到对贝克特的评论:他没有颠覆什么或创新什么,而是在严谨地传承某种从古有之的传统”,这也像一条渴望回归的路

  • 筱雅edisayeah的评论

    很喜欢作为插曲的那个故事,那个人的人生,以及他与作者的相遇

  • 陆钓雪杜诗镜铨的评论

    听说你还在生病,我烦恼极了。我敢肯定,你是在你那些糟透的晚宴上吃多了,你那个我所恨的该诅咒的世界,它消耗你的时间和健康,却什么也没回报给你。但是我不想再说什么。因为我无力使你避开我所看见的这些恶……我在这里并不是特别开心。我总觉得离你太远。我对你来说完全陌生。总是缺了点儿什么,让我深受折磨。( 1886年 8月卡米耶·克洛代尔致罗丹信)

  • 安提戈涅的评论

    吴雅凌的译笔好,因此很期待她的创作,但是读来多少有点失望。一定要用“肃剧”和“谐剧”的译法,本是个人偏好,无可厚非,但内容真是单薄了一些,对古典神话戏剧中的女性形象的论说基本上重复已有资源,对阿努依的安提戈涅的解读也不过是重说了一遍剧本。出彩处皆来自引用。女性视角真是太限制了。

  • WZM的评论

    古典知识深厚,最后对薇依的探讨尤其精彩。许多篇章需细读。

  • 晓林子悦的评论

    伊俄卡斯忒,俄狄浦斯的母与妻。最尴尬,最悲哀,最决裂。谁为她呼号?安提戈涅、伊斯墨涅、阿佛洛狄特、潘多拉……这是一部古典肃剧里女性形象的文本诠释。一方面,学术打底,理性克制的解读,透析命运的变故;另一方面,流露浪漫与悲怆,温柔与慈悲,同为女性的惺惺相惜。两方面彼此交织,形成爱与智慧并存的迷人笔致。

  • 卡列宁的微笑的评论

    这本有点水……读完后 除了作者对古典戏剧时代里的女性角色怀有的深情厚意,没有其它特别大的触动了。另外,相当于二次创作的鸡汤式写作方式,恕我感受无能。

  • 小p的评论

    这不是学术作品,是一本文艺随笔集。估摸着就是把作者曾经在各处发表过的短文归拢在一起。“古典肃剧英雄的女人类型”这个副标题更像是勉强提炼主题的宣传欺诈。这个主题其实可以写的很有深度,很可惜实际看到的是很单薄散漫的文艺评论。

  • Shownotes的评论

    书做得极温润,娓娓道来,丝毫没有一般文章结集的拼凑感。重读印象最深的反而是守兵们——“他们无知,浑噩。但怎么说呢,他们不是坏人。他们情愿主动交出自由,以保障有足够的面包。”

  • MrVeritas的评论

    即便就文字本身而言,相比诸如“于是福波斯阿波罗离弃了他“这种直截了当、一个字也不多用的真正的希腊文学,作者功底深厚的阴柔造作词汇也实在是偏离太多进而疑似文化误植了。更为关键的是,私以为希腊文学的魅力恰恰在于文学之外的深意。所以无论如何,这种切入和解读(即便对象是女性)在我看来都显得过于肤浅了。(不好意思我就是在放学科炮)

  • 林散之的评论

    神仙姐姐~

  • Xenophon的评论

    精彩,推荐。

  • 的评论

    古典与现代之分只是一种“思想类型”,作为审美、作为思考的意义,大过于指导具体生活的意义。或者换一种方式来说,将神话类型意义上的古典叙事,直接用来指导生活,是危险的。其实用任何一种意识形态化的价值体系来评价个人生活,也许都是危险的。确定这一前提之后,以走出旧时代又没有完全找到自身价值的女性形象为阐述点,很能快速确立一个典型。当我们回首,看到背后这些逐渐走出黑暗却没有找到光明的女性,却发现就是我们自己……这样的意象,让人印象深刻。

  • [已注销]的评论

    文笔很好。

  • abracadabra的评论

    tragedy vs. drama

  • 刘欣的后座的评论

    喜欢阿努伊那篇和阿佛洛狄特。啊 想看一次现场的安提戈涅,还想看伯格曼。

  • 不文的评论

    装帧好,p48对克瑞翁的困境析得戚戚然。

  • 的评论

    作者真大美女加大才女。此书非常棒!她还翻译了诗集《乌塔耶书》,在“巴别塔”系列里。准备回去给本书写个长书评了。