教化：古希腊文化的理想
作者：[德] 韦尔纳·耶格尔（Werner Jaeger）
分类：文化
ISBN：9787576012675
出版时间：2021-6
出版社：华东师范大学出版社
标签：
古典学
思想史
古希腊
哲学
历史
希腊
世界史
教育
内容简介
《教化》第一卷分为“古风时代的希腊”和“雅典精神”两部分，以荷马史诗、赫西俄德的作品、希腊肃剧与谐剧、智术师的论著、修昔底德的史著等作为文献基础，以斯巴达和雅典的城邦生活作为社会背景，探讨了古希腊文明与城邦政治形态的形成、发展与危机，描述了paideia得以形成的历史、社会与文化基础及其在希腊文化与社会中的实践，试图阐明古希腊文化的理想从精神、心灵层面的逐步完善，到寓于城邦的政治理想之中，直至最后终结于雅典帝国及其联盟的失败与消亡的整个过程。
第二卷从古希腊的历史、文化、社会背景出发，详细分析了柏拉图对话录，尤其以近半的篇幅对柏拉图的《王制》（亦译《理想国》）进行了深入的阐释。作者以哲学这一希腊知识文化的成熟果实为核心，从苏格拉底、柏拉图的思想出发，深入探讨了教育、德性、智识、公民的养成等希腊精神的基本方面，着重揭示了从古风时代孕育的paideia如何转变、成熟，如何体现于希腊人德、智、体、美的全方位塑造，并现实化为希腊城邦生活、社会交往的规范和理想形态，使得paideia成为塑造希腊精神形态的基本源泉。
第三卷在更为广阔的希腊文化背景中，将柏拉图《法义》所体现的政治教化与神圣观念作为参照，对古希腊医学、修辞学、泛希腊城邦的政治文化、激进民主政治进行了深入的比较分析，并着重探讨了伊索克拉底的修辞教育和德摩斯梯尼的政治实践，由此揭示了希腊古典时代晚期的复杂社会现实和多元文化理想，及其对于希腊精神、文化乃至paideia理想造成的多元冲突。
章节介绍
第一卷 古风时代的希腊与雅典精神
中译本前言
中译本导言
前言
德文第二版前言
英文第二版前言
英译者的话
导言：希腊人在教育史上的地位
第一编 古风时代的希腊
第一章 贵族与德性
第二章 荷马时代贵族阶层的文化和教育
第三章 教育者荷马
第四章 赫西俄德：农夫的生活
第五章 斯巴达的城邦教育
第六章 城市国家及其正义理想
第七章 伊奥尼亚和爱奥利亚诗歌：个体形成自己的人格
第八章 梭伦：雅典政治文化的创建者
第九章 哲学的沉思：世界-秩序的发现
第十章 贵族阶层：冲突与转型
第十一章 僭主的文化政策
第二编 雅典精神
第一章 埃斯库罗斯的戏剧
第二章 索福克勒斯与肃剧人物
第三章 智术师及其在文化史上的地位
第四章 欧里庇得斯及其时代
第五章 阿里斯托芬的谐剧诗
第六章 修昔底德：政治哲学家
索引
第二卷 探寻神圣的中心
前言
英译者的话
第一章 公元前四世纪
第二章 回忆苏格拉底
第三章 柏拉图及其后世子孙
第四章 柏拉图的小苏格拉底对话
第五章 《普罗泰戈拉》：智术师的教育，还是苏格拉底的教育？
第六章 《高尔吉亚》：作为政治家的教育者
第七章 《美诺》：新知识
第八章 《会饮》：爱欲
第九章 《王制》
索引
第三卷 柏拉图时代文化理想的冲突
前言
第一章 作为教化的希腊医学
第二章 伊索克拉底的修辞学及其文化理想
第三章 政治文化与泛希腊理想
第四章 君王的教育
第五章 自由和权威：激进民主制内部的冲突
第六章 伊索克拉底为他的教育辩护
第七章 色诺芬：理想的绅士和战士
第八章 柏拉图的《斐德若》：哲学和修辞学
第九章 柏拉图和狄奥尼修斯：教育的悲剧
第十章 柏拉图的《法义》
第十一章 德摩斯提尼：城邦的垂死挣扎和变形
索引
译后记
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书友评论
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我爱古诗词的评论
东方人的灵魂，因为不胜其宗教向往之沉重，沉没到了情绪的深渊中，它找不到一个牢固的立足点；但希腊的精神，因为经过训练，认为外在的宇宙为固定不变的法则所统治，所以转而寻找统治灵魂的内在法则，最后，终于发现了一种关于内在宇宙的客观观点。在希腊历史的危机关头，主要是由于这一发现，使得以一种新的方式追随柏拉图的理想和发展人的品格——在哲学知识的基础上——成为可能。[13]因此，在自然哲学先于灵魂哲学这一事实中，有一种深刻的历史意义，当我们将希腊文化作为一个整体来研究其发展的历史时，这种历史意义就出现了。
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[已注销]的评论
又一版啊？
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莫名自由的骆驼的评论
值得反复翻阅。书中有提到“政治哲学家修昔底德认为，伯罗奔尼撒战争（雅典、斯巴达战争）的结局，几乎完全取决 于相互冲突的各国领袖，而陆军和海军将领们的将才远没有那么重要。”